鬼最怕的七种人(人死为鬼,你知道鬼死变什么?鬼最怕什么?丨中国鬼文化)

中国鬼神文化充满神秘和敬畏……

人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷,夷死为微,微死无形丨南朝宋·幽冥录

幽冥录》说,人死变作鬼,鬼死变作聻(jiàn),聻死变作希,希死变作夷,夷死变作微,微死将彻底消散,无声也无形……

人生到无形,六部变曲,曲终人散,散为乌有,神台可以撤了,香火不用焚了。有点伤感,不过还好,按这套路我们都是少年。


鬼最怕的七种人(人死为鬼,你知道鬼死变什么?鬼最怕什么?丨中国鬼文化)

蒲松龄笔下的鬼和聻

女忽病……恍惚如见鬼状。妻抚之曰:此为鬼病。生曰:端娘已鬼,又何鬼之能病?妻曰:不然。人死为鬼,鬼死为聻。鬼之畏聻,犹人之畏鬼也丨聊斋志异·章阿端

阿端恍如鬼状,戚生闻听鬼病很是惊讶,阿端已经是鬼了,还有什么东西能让鬼得病?

妻说: 相公这你就不懂了,人死化作鬼,鬼死化为聻,鬼怕聻,就像人怕鬼一样。

阿端故事,讲戚生购置的房宅地下全是坟墓,因遇阿端,于是开始一段人鬼缘。后戚生念亡妻,阿端想法把戚妻从地府招来。

于是,戚生、鬼红颜、鬼娇妻开始了一段离奇的三角人鬼情未了。假若生活如此多完美,怎奈人鬼本孽缘,美完了二女鬼相继死去。


鬼最怕的七种人(人死为鬼,你知道鬼死变什么?鬼最怕什么?丨中国鬼文化)

人事复杂,鬼事也不简单。尽管古代鬼神文化庞杂,却杂而不乱,自有体系。

据《道德经》和《幽冥录》,"无色曰夷,无声曰希",无色即失去形态。聻之后才是希和夷,鬼还没混到那么惨的地步。看来戚生人鬼情缘也是有说法,有依据。

鬼死作聻,鬼见怕之。若篆书此字贴於门上,一切鬼祟远离千里丨宋·五音集韵

除《聊斋志异》,宋籍也说"鬼死作聻,鬼见怕之",很贴心,还提供了详细的解决方案。



鬼最怕的七种人(人死为鬼,你知道鬼死变什么?鬼最怕什么?丨中国鬼文化)

鬼: 我也怕钟馗和英叔!

鬼为什么怕聻?

古人认为,人死化鬼魂,所以为先人供奉香火,所谓祭祀,国人皆知古老民俗。

问题来了。若是香火乏供,先人会流落成孤魂野鬼,到处寻找香火以维持鬼态。看来求生欲望真是前世自带的。若香火完全断供,鬼魂便失去原有鬼态,化作聻,再往后逐渐失声,失形,最后化为无形。从此人间地府彻底无痕……

孤魂野鬼处于鬼和聻的游离状态,为了香火维持,就会攻击普通鬼魂,鬼态越失,攻击越强。光脚不怕穿鞋的,看来鬼域也是如此,香火钱果然有说法。所以说,鬼怕聻。


鬼最怕的七种人(人死为鬼,你知道鬼死变什么?鬼最怕什么?丨中国鬼文化)

民间7.14(或15)鬼节,道家称中元节。这天地府大门打开,鬼魂回家探望阳间亲人。民间普遍祭祀,点灯照路,投食以飨鬼魂。

鬼节民俗内涵之一是祭祀孤魂野鬼,这是人间怜情,也是文化包容,也契合了鬼聻之说。


鬼最怕的七种人(人死为鬼,你知道鬼死变什么?鬼最怕什么?丨中国鬼文化)

可见,古代确有鬼死之说,鬼死化聻,且鬼怕聻如同人怕鬼。古人就把聻看作鬼之克星。

"聻"也逐渐被视为可辟邪消灾的吉祥字符。古人做一个符牌,上刻"聻"字,并悬于房门等处以驱邪消灾,死鬼走你……

除前面宋代《五音集韵》,唐代志怪和奇异小说集《酉阳杂俎》也提到"聻"字辟邪之说。可见此说不仅民间流传,还有文学形式。


鬼最怕的七种人(人死为鬼,你知道鬼死变什么?鬼最怕什么?丨中国鬼文化)

古人如何看待鬼魂?

①代表性的说法如《礼记》

众生必死,死必归土,此谓之鬼丨礼记

庶人庶士无庙者,死曰鬼丨礼记

礼记说,鬼就是人归之意,所谓入土为安。也或说,鬼是人死后的形态归宿。

礼记之祭法篇解释更具体:

普通百姓死后无宗庙祭祀,故而化身为鬼,只能前往地府生活,星星香火潦草度日。

那些"有种的"王侯将相、达官贵族,死后都有排场的宗庙,后人祭祀膜拜,人气不断。香火旺盛,所以人家化仙化圣不化鬼。

说来说去,阴阳虽相隔,都是差不多的现实。民间观点大抵如此,民间鬼节可见一斑。


鬼最怕的七种人(人死为鬼,你知道鬼死变什么?鬼最怕什么?丨中国鬼文化)

②人怕鬼说法

天为阳,地为阴;人属阳,鬼属阴。那么地府的鬼则是阴上加阴。所以老话说,鬼魂阴气重,于人不利,人自然就怕鬼。

"鬼"字最后那个"厶",即为"私"之意。说若鬼私欲太重,易出鬼害。

或许,百姓文化多见俗,但也多出精髓,"鬼子"二字就问你服不服!

③孔子鬼神观

敬鬼神而远之丨论语·雍也

子不语怪,力,乱,神丨论语·述而

孔子的鬼神观点,这两句很有代表性,至少说明两点: 一,孔子没否认鬼神的存在;二,孔子不愿讨论鬼神之事,以孔子积极观,他认为当下现实才是要努力的方向。

话说那个时代,孔子怎么能直言否定鬼神文化?天地神灵之外,人死为鬼。就此旧说,鬼神所指并无差,为先人之敬称而已。

④道家鬼神观

既玄乎又简单,人生天地间,气聚而生,气散则死。人不过天地间匆匆过客,死亡是归宿,生于自然,归于自然,如此轮回。

鬼神之事符合道家一贯观点,生死是统一的矛盾体,说复杂也简单,不必啰嗦。


鬼最怕的七种人(人死为鬼,你知道鬼死变什么?鬼最怕什么?丨中国鬼文化)

小编有话说

中国古老鬼文化,核心为敬畏、孝道和感恩,我们的先人都属鬼魂之列;内容上表现为祭祀和鬼事,后来演绎中二者形成较为独立体系。特别是鬼事,自古被神秘化。另有很多类似钟馗、张天师等抓鬼传说。

总体讲,人类对鬼神一向抱以敬畏态度。所谓避凶趋吉,各种方式都是一种自我暗示。人们敬畏,并希望鬼神顺民意,而少祸端。

鬼神属虚无范畴,感性层面,契合古代精神和心理诉求。借话题了解先人生活风貌,此为目的。孔子曰的对,把精力放在现实生活上。


鬼最怕的七种人(人死为鬼,你知道鬼死变什么?鬼最怕什么?丨中国鬼文化)

笃信常为之以求利,谓之迷信;敬畏以仪式不忘本,谓之民俗。生活着眼脚下,老祖宗的东西,该尊重的尊重,如此可也。

各位认为,聻、钟馗和英叔,小鬼最怕谁?民间多故事,说说你的观点和见闻。