浅谈贾谊(浅谈司马迁在《史记》中的文学思想)

浅谈司马迁在《史记》中的文学思想

司马迁是我国西汉时期伟大的史学家、文学家和思想家,在汉武帝时期担任郎中、太史令、中书令,其著作《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。司马迁主张成一家之言,褒贬人事,抒发情感。联系自己的生活实际和相关史实,探究文学界的规律性问题,提出发愤著书说。他重视文艺的教育作用和政治作用,用公正客观的态度评价文学家。

浅谈贾谊(浅谈司马迁在《史记》中的文学思想)

一、成一家之言

司马迁为了立言不朽,感受屈辱,发奋著书立说,广泛深入民间对六经异传、百家杂谈进行详细总结,搜集整理各种散佚的文献资料,采用《春秋》的笔法,观察体验生活,并博览群书,对历史事实进行叙述让读者辨明是非,当然作者自己的褒贬和爱憎之情也蕴含其中,《史记》一书,真正实现了他的“成一家之言”的伟大理想。

浅谈贾谊(浅谈司马迁在《史记》中的文学思想)

二、司马迁的发愤著书说

司马迁通过对自己以及历史上一些著书立说人物的总结,得出一个规律性的结论,古往今来,很多的优秀著作都是由于作者心情郁结,无法实现自己的理想而发愤著述的。

司马迁这一观点的提出是与他自己的遭遇有关的。汉武帝时期,李陵兵败,朝野上下震动,汉武帝对此非常震怒,作为太史官的司马迁如实评价了李陵的功过,同时对那些只知道奉承的官员进行了抨击,为此得罪了汉武帝,被捕入狱,惨遭宫刑。

这些沉痛的精神和肉体的双重打击也曾让他一度想自裁,但是想到自己著书还没有成功,从古代人们的著书经历中受到鼓舞,终于完成自己的巨著《史记》。

司马迁的发愤著书说就是在这一背景下产生,他把自己的悲愤和爱憎都融入了自己的著作中,使之字里行间都蕴含着丰富的感情。

浅谈贾谊(浅谈司马迁在《史记》中的文学思想)

三、对文艺作用的重视

司马迁很重视文艺的教育和感染的作用,强调文艺要为社会政治服务的观点。《乐书》里就详细记述了音乐教育对道德的净化作用。《太史公自序》中也指出六艺对人们的教育作用,这样的教育作用对社会秩序的稳定和政治的清明都具有重要的意义。

司马迁在《史记》中塑造的一系列鲜明的人物形象,也表明了他对文学教育感染作用的重视,其创作的作品也确实起到了教育和感染的作用。

四、对作家和作品的评价恰到好处

司马迁的一个伟大创举是为文学家立传,评论文学家的作品,例如对屈原、贾谊、司马相如等人以及作品的评价都比较公允正确,可见司马迁对作家作品的研究很深入,也说明了西汉文学正在走向独立,文学理论水平有了很大的提升,对当时和后世的影响是极为深刻的。