引子：历史上许多皇帝的身世都扑朔成谜，比如汉高祖刘邦，传说是其母在大湖沼边睡觉，突然电闪雷鸣，一条金龙缠上了上来，随后就怀上了。我们今天要讲的这位皇帝，唐太宗李世民，关于他的身世也是众说纷纭，至今史学家们还争论不休。不过关于李世民不清楚的不是带有神话色彩的他是由什么所生，而是有关于他真实血统的现实考证。下面请听我慢慢给您道来。

一 玄武门之变李世民顺利射杀太子李建成后的诡异举动

公元626年7月2日，战功赫赫、人心所向的秦王李世民终于忍受不了高主李渊，和太子李建成集团的排挤，于当日在唐帝国首都长安城大内皇宫北宫门——玄武门附近发动政变。政变以秦王李世民杀死自己长兄太子李建成和四弟齐王李元吉而告终。

随后，李世民带着尉迟恭一行人，包围了正在船上赏景的李渊和裴寂，尉迟恭虎视眈眈，李渊心中自有三分结果——两派皇子明争暗斗早有风声，但还是强装镇定：“今日是何人作乱？”

尉迟恭神色狠戾：“是太子和齐王犯上作乱，秦王已经诛杀了他们，特来护驾！”

李渊这才紧张起来，连忙和裴寂决定立李世民为太子，并立即全权监国。

这时候的李世民也许是真的悲感交集，也许是假的悲感交集，情不自禁上前去吮吻李渊的胸乳。

之后李世民被立为新一任太子。令后来史家疑惑不解的是，李世民表现悲感之情就表现悲感之情，可为什么会用“上前吮乳”这种方式。

一个大男人竟然用上前吮吻父亲的乳房释解彼此间互不信任的“投杼之惑”，这不像是我们汉人的做法。

于是后人有人就考证，这大概是来源于唐代周边少数族存在的“产翁”乳子习俗。

玄武门之变的李世民

• 什么是产翁乳子习俗？

即獠人男子在产妇坐月子期间，必如产妇那样，做出乳子的姿态，象征性地给婴儿哺乳既“产”又“乳”。

这么奇葩行为干什么呢？男人又没乳给孩子吃，原来，这是古时候男人为了表现自己男权地位的一种象征，意思是说，我虽然是男人，但在哺育儿女之上也起到重要作用。

联想李世民吮吻父乳，于是有人就说，唐高祖早年，也许也给儿子李世民做过产翁。而此时李世民正是出于射杀兄弟的愧疚，和受父亲李渊原谅他的感动，上前吮乳，以再现当年唐高祖乳子的情景，表现我依然是你最亲密的孩子的心迹。

“产翁”习俗来源于当时的少数民族，那么，李世民的血统真的不是汉族吗？也就是说，出现了“贞观之治”“开元盛世”统治我们汉人289年之久的唐朝，一开始的统治者竟然是胡人吗（胡人，当时对少数民族的统称）？请接着听我往下讲。

二 唐太宗李世民先祖之谜

• 1、李氏一门名字中的玄机

史记载这样一则故事，李世民自称是西凉武昭王李暠的八世孙，有人不答应了，这个人是隋末唐初的高僧法琳。法琳可不简单，博览群书，著作颇丰，是当时佛门的一位领袖。有一回，法琳当着李世民的面骂道：你根本就是胡人，不是什么陇西望族李氏之后。李世民当时已是皇帝，法琳敢痛批龙鳞这么一说，当然是肚里有货的。

不仅是法琳，当时权力场上有头有脸的人也有人认为李世民一家为胡人：

• 单雄信有一回就直接称呼李世民之弟李元吉为“胡儿”，这话颇有讽刺意义，但也不像顺口拈来之语。
• 《旧唐书》中也有记载李氏家族中有人长得“状貌类胡”。
• 《新唐书》又记载李渊的祖父李虎有哥哥叫“起头”，有弟弟叫“乞豆”，起头的儿子又叫“达摩”，而李氏在北魏的先祖叫“李初古拔”，这几个稀奇古怪的名字显然都不是汉名啊。

种种证据都指向一个可能——李世民真是胡人？

天生异相

• 2、李氏一门诡异家风道出李氏先祖隐蔽渊源

说完了名字，我们来讲一讲李氏家族的家风。李唐皇族里，乱伦之事常常发生，大家都知道，我们汉人自古尊崇儒家文化，乱伦在我们来说是不可想象的，这是胡人的风气。李世民“玄武门政变”后，纳了弟弟李元吉妃子杨氏为妃；李世民驾崩后，其子李治，就是唐高宗，一接手娶了父亲的才人武则天为皇后；而唐高宗的孙子李隆基也有“夺子之妻”就是杨玉环的壮举。一家子鸡飞狗跳，看得我们汉人目瞪口呆，不过这在胡人倒是有情有义的事。当时的许多少数民族就有娶后母为妻，与寡嫂私通的风俗。于是后来有学者就替李氏一家说话了：唐的源流本来就出于夷狄，所以一门乱伦的事，不用觉得奇怪。

而李氏一族也常常与外族通婚。李世民娶的皇后是长孙氏，李渊娶的皇后是窦氏，李渊的父亲李昞娶的是孤独氏，家族连续三代母亲都是胡姓，李氏一门不是胡人是什么？

自古皇帝多风流

• 3、对李氏一门并非汉脉正统的不同看法

历史是一门争辩的学问，时代久远，不可能所有的线索都那么清晰，所以我们要尊重各种声音，哪怕这些声音不相同。

著名的国学大师陈寅恪对李氏一门并非汉脉正统持不同看法——陈寅恪先生考证，李氏先祖李熙、李天赐父子同葬于旧巨鹿郡（今河北巨鹿），与山东著姓赵郡李氏所在之常山郡（今河北正定南）相邻接，这也正是李世民曾祖李虎在西魏时被封为赵郡王的由来。陈寅恪先生认为，李氏一门本来就是汉族，但是一开始并不是什么显赫家门，所以生活中渐渐染上胡人的习气。

王侯将相宁有种乎

三 李氏一门血脉的公允看法

综上所述，李氏一门血脉中有胡人的血，看似已成定论了。因为从相貌、名字、偶然的风俗、祖先考证方面，虽然都无法确切证明李氏一门先祖是胡人——所谓李世民“吮吻父乳”只是在当时特定环境下一时情动于中，所谓“一门通亲”只是自古权贵之家的腐朽风气——但是，李氏一门出过三位母亲是胡人姓这是确然的。可是否是胡人真的那么重要吗？一来李氏一门与汉族融合已久，他们的生活习性已纯粹表现为汉人，他们以汉人的礼仪对待国民，他们以汉人的文明治理天下，他们以汉人的姓氏命名子孙后代，再则民族主要是以其历史社会属性来观察的，而不是一个种族的生理属性。所以，李氏一门确实有胡人血统，但这不重要。