医圣是谁的称号代表作是什么(原来“医圣”不是华佗？听了是他，就可以理解了。)

医生是一份非常神圣的职业，医术高超的医生能妙手回春、起死回生，人们往往也多称这类人为“在世华佗”。可见 ，以华佗为喻是我们对一个医生的最大肯定，同时也是对华佗的肯定，甚至都已经到了神化的地步。可是历史上却将“医圣”称号给予张仲景，这是为何？我们还得理性分析。

人们对于华佗的崇拜基本上都是来自于“给关羽刮骨疗伤”、“为曹操医治头痛”等历史小故事，而对于华佗的仔细深入了解却不太多，这样说来对于“医圣”不是华佗而感到疑惑的还是带有了一些历史主观色彩，在心理学上称“曝光效应”——见到的频率高就越喜欢这个人或事。所以，我们今天就多描述一些关于张仲景的行医事迹，增加“曝光率”。

张仲景与华佗同属于一个时期——东汉末年，魏蜀吴三分天下，战乱频繁，致使许多百姓流离失，甚至尸横遍野。百姓吃不饱穿不暖再加上卫生条件较差，所以就爆发了大面积瘟疫。而作为一名勤奋刻苦的天才行医者，张仲景在见到此情此景之后便不断研习各种医书以及药石，“皇天不负有心人”，张仲景找到了引起瘟疫的根本原因，从而解决了大面积瘟疫爆发情况。并且此后他还将自己的行医事迹以及前辈古方都放在了一本名为《伤寒杂病论》的书里，为后世医学发展起到了重要推动作用。

俗话说“医者仁心”，无论什么时候医生都是为了病人的利益而存在，张仲景也是将此发挥到了极致。据史料记载，张仲景出身名门，虽家道中落，张家名声在当地依旧很高，再加上张仲景一直给百姓治病，所以在当地口碑很好，顺理成章的张仲景通过“举孝廉”的方式成为了一名官员。为百姓谋福的方式有很多种，比如修桥、铺路、公正的审理案子，但有医学背景的张仲景却可以在此基础上为百姓治病，于是在张仲景在任期间，专门设立了时间为百姓在衙门大堂上治病。渐渐成为了当地一桩美谈，并在人群中口口相传他的事迹。

总而言之，能成为“医圣”必定是医术高超、医德高尚、一心救人的“大家”，不论是华佗还是张仲景，都是我们值得尊敬的古代医者。