十大足球直播推荐【本文系应朋友之邀为小朋友写的《西游记》普及文章】
上两篇聊了《西游记》天界和人间，其实，按照《西游记》的天上——人间——地狱的结构，光有天界和人间还不够，地下也要有世界，这就是阴间世界：阴曹地府。
天界、人间、地府，正好构成了一个以人间为核心的对称结构。
天界是一片祥和快乐，地府是一片鬼哭狼嚎。
按照传说，阴间世界就在我们的地下。但是不一定真有一个空洞洞的地下室，因为就像神仙可以随意在天上飞，鬼也是可以随意出入土地的，就像鱼能在水里游一样。
准确地说，阴间世界由三大部分构成：地府、地狱、枉死城。
地府，顾名思义，和政府、官府一样，是处理具体事务的。人死了之后，灵魂离开尸体，成为鬼。或者自己走、或由地府工作人员“勾司人”押送，朝地府走去。地府其实是一座城，也有一座大门，叫“幽冥地府鬼门关”，这是阴间世界的入口。
城里住着地府的主管者：十殿阎王。十位阎王各自有主管的事务，鬼魂一殿挨一殿地报到，关于他的不同事情，由不同的阎王处理，到最后一殿转轮王，决定他是转世为人，还是打入地狱受罪。
你如果办过入学手续就知道：报到、交费、领校服、办饭卡、分班级……一关一关地走下来。好吧，虽然这个比喻不太恰当……
整座地府，坐落在一座大山的脚下，这座山叫阴山。山前是地府，山后是十八层地狱。
如果生前是个好人，就直接送过阴山，到“六道轮回”投胎转世。如果生前作恶太多，就会被发到地狱来，就大大的不妙了。这里大鬼小鬼会给你用刑：火烧冰冻下油锅，大锯会把人分开，铜蛇铁狗会来吃你的肉……
其实这和天宫是皇宫的翻版一样，地狱就是人间监狱的翻版。人间想得到的折磨人的方法，这里都有。
阴间世界和天宫、人间不同的地方在于：天宫、人间都可以随意走动，天门和皇宫门当然都是既可以进又可以出的。
然而阴间世界的路线是单行线，是不可逆的。在《西游记》里唐太宗的灵魂来到地府，并没有按原路返回，按照阴间鬼使的话，叫“有去路，无来路”。
“幽冥地府鬼门关”，就是阴间世界的唯一入口。进入鬼门关，就像进入了一个只能单向开的地铁闸机，进去之后，就无法再从这个闸机出来，只能另行寻找出口。
我们平常说“人死不能复生”，就是这个意思。单向开门的鬼门关，象征着死亡是一个不可逆的过程。
出口呢，却有六个，不过六个闸机集中在一个地方，这就是另一头的“六道轮回”。
“轮回”，和刚才说的“四大洲”一样，都是佛教的概念，然而被《西游记》简化改造了。“轮回”本来是指众生生而又死，死而转生，不停地处于各种生命形态中，像轮子一样转来转去。根据佛教说法，生命形态有六种：
天道、人道、阿修罗道、畜生道、鬼道、地狱道。
然而这还是太复杂了，而且带有印度文化的特征。比如中国人并不清楚“阿修罗”是个什么东西（是一种印度传说中好战的神），也不觉得“鬼道”和“地狱道”居然是两回事！（印度的“鬼”和“地狱”里的生命是两种不同的形态）
不合适怎么办？改造！
于是，在《西游记》里，阴间世界的出口被设计成“六道轮回”，就是一个大轮子！有点像抽奖转盘似的东西。鬼魂都要进入轮子，接受筛选，有六个出口，根据生前的所作所为，或者投胎到富贵人家，或者投胎到贫贱人家，有的直接成为神仙。
会从哪个门出来呢？有时候地府工作人员会预先告诉你（比如唐太宗就被送到“超生贵道门”）；但大多数人的筛选结果，要等出了某个门才真相大白！
那么，那些关在地狱里的鬼魂怎么办呢？这和人间监狱一样，刑满释放了，自然也送到“六道轮回”接受筛选，很像犯人出狱后的再就业。
阴间世界还有一个重要的地方，叫枉死城。
根据《西游记》的设定，枉死城也是一座城，似乎离出口“六道轮回”比较近。枉死城顾名思义，就是无辜而死的人。比如战乱中被杀的人民，政变中的牺牲品等。
这些人也没有什么太大的罪过，只是倒霉丢了性命，他们的怨气当然是极大的。这就像人间受了不公正待遇的人，他们一定会到处上访、奔走呼号，不能安于正常的生活工作。
总之一句话，就是不甘心！
所以，即便是具有筛选功能的六道轮回，也没法安排这些人的出路。阎王虽然权力很大，他们却不是罪人，没法把他们关入地狱，只好把这些人安置到“枉死城”中。这些人很痛苦，既无法逆行回到阳间，又不愿就此转世投胎。
事实上，用神力超度枉死城中的鬼魂，使他们安安心心的转世投胎，正是《西游记》这部书唐僧取经的初衷：东土大唐的经书不够高明，要到灵山取来高深的佛法，消解他们的怨气。
所以《西游记》说“大唐有个取经僧，对天发下弘誓愿。枉死城中度鬼魂，灵山会上求经卷”。
阎王只能负责按照法律奖惩，但是，法律的功能是有限的，消解人心中的痛苦，却需要一种同情人类痛苦的慈悲胸怀。
《西游记》的设定是：获得超凡入圣的神奇能力，有两个条件；而条件之一，就是需要这种慈悲的、博爱的胸怀。这就是《西游记》第一个伟大之处。
