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如今，伊朗足球迎来了新的纪元，当政府决定伊朗女人可以进入球场看球的时候，这个国家用足球战胜禁锢。我们在这里接着说说伊斯兰革命对伊朗足球的影响，在那个年代伊朗足球努力争取好成绩从而获得人们的承认，在一个深受伊斯兰教原教旨主义影响的社会，1979年伊斯兰革命使足球在一个原本就敌对的社会中力求生存。
在伊斯兰革命爆发十九年后，伊朗国家队强势晋级1998年法国世界杯决赛圈。在三十二强的荣耀光环之下，足球成为了伊朗人文化生活中重要的部分，教派领袖在革命后十九年间第一次承认足球对于伊朗的重要性。那一年，男女老少因足球而发起的庆祝活动充斥着德黑兰的每一条街道。
英国与波斯（现称呼伊朗）在20世纪初政治经济关系良好，随着英国使馆在22个伊朗城市设立，足球运动在伊朗随处可见，起初当足球传入伊朗地界时，生长于沙漠之下的伊朗人感到奇怪，他们从未见过人们穿着短裤追逐着足球。
一个圆圆的东西，伊朗人反而觉得这是亵渎神灵的运动，二十世纪初，踢球在伊朗被认为是一个大罪。但足球运动的魅力总是让人无法抗拒，在观看了英国人的比赛后，足球慢慢地抓住了伊朗人民的心。以古老的都城波萨波利斯命名的球队是伊朗最受欢迎的球队，他们得到了皇家赞助，在1935年，这支德黑兰的球队战胜了一支英国殖民球队，伊朗国王礼萨·汗观看了这场比赛，他相信伊朗人血液里流淌的都是胜利的决心。伊朗足球的真正革命是在1941年礼萨·汗的儿子礼萨·巴列维成为国王之后，礼萨·巴列维受过欧式教育，他致力于实现伊朗的现代化，他也把足球视为实现现代化的一个重要途径，在继位之前巴列维还拥有一支自己的球队，球员们可以去王宫比赛。
从20世纪60年代后期开始，伊朗队在亚洲战无不胜，无人能敌。他们在1978年德黑兰举行的亚洲杯决赛中击败以色列队，与以色列比赛可以说明当时伊朗的政治环境是相当宽松的。在巴列维国王生日之际，伊朗队出征1972年亚洲杯，4年后又参加1976年亚洲杯，在这两届比赛中伊朗以全胜战绩卫冕成功，保持了其在亚洲的统治地位。两年后，伊朗足球再接再厉，他们成功晋级1978年世界杯决赛阶段，虽然在当届比赛战绩不佳，但是这还是开创了伊朗足球的新历史。
正当伊朗足球拉开统治亚洲的序幕时，伊斯兰革命的到来结束了流亡国外15年的宗教领袖鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼流亡生涯，他回到伊朗，悄然改变了这个国家的意识形态。从伊斯兰革命之后，伊朗对西方价值观的追求逐步消失，霍梅尼开始用伊斯兰原教旨主义来统治伊朗，而起源于英国的现代足球运动在政局变迁的伊朗开始面临生存绝境。
在伊斯兰革命中，足球被视为传统君王统治下的一大反面示例，霍梅尼上任后，制定了一系列抵制足球运动的规章。最甚时，政府所有高级官员都公开的反对足球的开展，他们都认为萨政府太重视足球发展了，而这使得伊朗人们远离了伊斯兰教义下应有的使命，这种对足球的消极态度变成了对大众的麻醉剂。
在以霍梅尼为首的民主主义政府，任何事情都被重新安排，重新调整。伊朗足球联赛在那个时代被迫停止，两个伊朗最著名的足球俱乐部直接关门，甚至还有流言说在伊朗国土上要完全停止足球这项运动，因为从伊斯兰美学角度讲，足球运动的球裤被认为不够庄重，因此讨论和寻找足球的替代运动成为当局考虑的问题。
伊斯兰革命成功后不久，两伊战争爆发，战争持续了8年，超过50万伊拉克青年死于战争中，在动乱的年代，足球运动在伊朗军队中得以重生，伊朗政府也认可军人们可以在日常消遣中踢一踢足球，因为这种运动确实有强身健体的效果，也正是在那时伊朗国家足球队也再次组建。两伊战争结束7年后，伊朗国家队和伊拉克国家队在亚洲杯上相遇，足球作为一种和平的力量，在伊朗再次复兴。在主客场制的两场比赛中，伊拉克国家队获胜了，而落败的伊朗同样是胜利者，因为这是该国国家队在伊斯兰革命后第一次出现在洲际赛事的赛场上。
1998年世界杯小组赛，伊朗与美国狭路相逢。因为政治敌对，全世界球迷和媒体都怀着极大的期待观看了这场比赛。在这场比赛中，伊朗最终2比1战胜了美国队，比赛胜利后伊朗政府不再相信足球是一种反伊斯兰教的力量，反而伊朗上下因为足球带来的胜利而群情高涨。在那场比赛后，德黑兰国家电视台播放了一段通告：“今天的足球赛，是伊朗人民与撒旦间斗争的反映，傲慢强大的对手在我们脚下尝到失败的痛楚。”
足球直播（5aisport）因为这场胜利，足球重新得到伊斯兰政府的青睐，他们开始用积极的眼光审视足球，甚至也视其为一项团结民族情绪的工具。足球在伊朗的沉浮历史是社会价值的缩影，在这个国家，足球需要经过一番斗争才能为主流文化接受，当赢得这样的斗争后，足球变成伊朗与非伊斯兰世界沟通的纽带，也成为整个国家鲜明的统一旗帜。
文：5爱体育
