民国3年是哪一年(发生在民国三年的“吕店大屠杀”,其惨烈程度,犹如置身修罗场)

民国三年,河南登封县发生一幕“吕店大屠杀”的惨剧。究竟这幕惨剧如何一个来龙去脉,且听“大狮”娓娓道来。

民国3年是哪一年(发生在民国三年的“吕店大屠杀”,其惨烈程度,犹如置身修罗场)


话说,清末民初之际,吕店出了一个厉害人物,名叫孙太。此人的出身不详,只知道他二十几岁的时候孤身去往山东闯荡,回来时,模样已经大变,性情更是时晴时阴,动不动就要拔刀子跟人玩命。大伙儿都怕他,也都烦他,因此故意疏远他。

清宣统三年(公元1911年),孙太因登封县城当街持械伤人被抓,遂被关进监狱。在此期间,与曾经在洛阳一带叱咤风云的“大杆子”(土匪、刀客、响马等绿林人物的统称)的邢科磕头拜了把子。

盟兄弟二人在同一天出狱,不久后,便笼络了一帮街头无赖,重新立山头“架杆子”,成为“杆匪”,干起了打家劫舍、杀人放火的营生。一时间,搅得乌烟瘴气,人心惶惶,百姓闻邢科、孙太之名无不胆战心惊。

民国3年是哪一年(发生在民国三年的“吕店大屠杀”,其惨烈程度,犹如置身修罗场)


为了防范这股杆匪势力逞凶作乱,吕店乡公所的保长宋旺与乡民商议后,派亲信赶奔洛阳二郎庙,花重金聘请“金钟罩”大师兄宗铁丁出马帮助御匪。

宗铁丁早年在山东东昌府加入过“八卦教”,此教门原是“白莲教”的一个分支,门中弟子以“十三太保横练”的硬功见长。烧符纸、喝符水,念动“老君显灵,金钟护体”八字真言,即可刀枪不入。这套糊弄人的把戏被文化浅的人们所信服,所以宗铁丁这种神棍一样的角色才能吃香喝辣,穿绸裹缎。

宗铁丁被请到吕店后,立即设了个坛口,整天教当地百姓“排刀”、“排枪”这些怪力乱神,不切实际的东西。不过话又说回来,虽说姓宗的教的玩意儿不灵,但最起码凝聚了人心。老百姓同仇敌忾,焚黄纸、烧高香,喝下符水后,咒发誓要与家园共存亡。

邢科、孙太两个贼首听说了吕店百姓要跟他们为仇作对的消息后,不以为然,认定乌合之众不堪一击,漫说请来一个宗铁丁,就是真得把太上老君请下凡,他们也不含糊。

一天,孙太也不知道发了哪门子癔症,灌了几碗黄汤之后,带着两支德国造“二十响”,单人匹马来到吕店叫阵,扬言若不赶紧打开寨门放他进去,他就把吕店踏平,还要把男女老幼人人杀净,个个诛绝,连个喘气的小耗子也不留!

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保长宋旺与宗铁丁合计后,认为既然孙太自己找死,不如做做善事成全了他。于是,宋旺派人从墙头上开枪。一阵乱枪响过之后,再看孙太,浑身布满窟窿眼儿,已经死得不能再死了。

为了震慑贼匪,同时也为了鼓舞士气,宋旺让人把孙太的尸体挂在高处,要让贼匪和百姓都看清楚,跟吕店的老少爷们儿不客气,下场就是这样式儿的!

二当家的挂了,大当家的自然不能善罢甘休。身为盟兄的邢科头缠白布,咬破手指,用鲜血涂面,发誓要为盟弟孙太报仇雪恨!

随后,邢科纠集了大小匪徒约400人,于民国三年(1914年)阴历三月三的拂晓,悄悄潜入吕店,将整个店镇团团围住。随后一声令下,紧跟着枪炮齐鸣,亡命徒们红着眼珠子往里攻杀,邢科早就发下话,攻破寨门之后,金银、细软、美酒、女人,谁抢到就归谁。重赏之下,必有勇夫,故而这些坏种们不要命地往前冲。

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宋旺与宗铁丁各领一支团练,分南北两路,与攻寨的匪徒拼命。老百姓为了保护家小,也都豁出命去,几番厮杀,异常壮烈。

南街有个贩卖烟草的贩子任银娃,自小练武,臂力过人,见匪徒攻来,挥舞铡刀,顷刻之间劈死七八个匪徒。其余的匪徒一见“杀星”下凡,吓得四散而逃。

从早上一直打到下午,双方各有死伤,谁也没占到便宜。邢科认为再这么下去,自己手下这四百来号恐怕会全部报销,于是吹响唢呐,拔马收兵。

按理说,匪徒既然自动离去,老百姓应该庆幸才对。不料,就在邢科准备回归贼窝之际,自恃神功盖世、退敌有功的宗铁丁居然鼓动百姓大骂邢科的祖宗八辈。

这一下,可把邢科给惹火了。当即转回身,一马当先,率领败兵杀了回去。

一见匪徒又要攻杀,守备一方顿时乱了阵脚,几个在西炮楼负责给土炮填充火药的后生由于心慌,一个没留神将火药燃着。随着一声震耳欲聋的巨响,西墙顷刻塌掉了一大片。

邢科一见此番情景,认为盟弟孙太在天有灵,助他一臂之力。于是,大喊着“杀啊,杀啊!”头一个从破墙中冲了进去。

其他各处的守备乡民因不明真相,误以为匪徒已经攻破了寨门,顿时斗志大挫。这一来,人人自危,阵脚大乱。胆大的留下继续跟匪徒玩命,胆小的一溜烟不见了踪影。

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而匪徒们却在邢科的带头厮杀下,愈杀愈狂,像发了疯的野兽一样,不管男女老幼,见人就杀,毫不留情。保长宋旺被匪徒剁为肉糜,宗铁丁的“神功”也不灵了,被匪徒大卸八块。那个“杀神”一样的任银娃也因为寡不敌众,被逼近一条小巷后,被乱枪射杀后,又遭焚尸。

可怜保长宋旺一家十几口,没有一人幸免于难,他的母亲、妻子、妹子惨遭匪徒羞辱折磨后,又被残忍地砍去四肢,插在木桩上示众。

往日宁静祥和的店镇,此刻变为修罗场,家家哭声震天、嚎音动地。最惨的是躲藏在关帝庙戏楼上的五十多个乡民,匪徒们先是乱枪齐射,接着冲上戏楼刀劈父剁,五十多人除了一个名叫宋六升的人侥幸存活,其余的人全被杀死。鲜血汇涓成河,从戏楼上流到地上,大片土地被染成红色。惨烈程度,难以言表。

一直折腾到天黑下来,这伙杀人魔王才满载而归地撤出了吕店。幸存下来的人们强忍悲痛收拾狼藉,经过清点,死者多达297人,伤者不计其数,其中26户被杀绝,五十多个年轻女子被挟走,其遭遇可想而知。

民国3年是哪一年(发生在民国三年的“吕店大屠杀”,其惨烈程度,犹如置身修罗场)


劫后消息传到登封县城,姓王的县长闻听惨讯,不禁悲痛万分,遂下令将吕店所有死难者的姓名逐一刻写下来,竖成神位,供奉在三官庙内,以示慰藉。

邢科如此凶残,留下必成大患。于是,从洛阳出动了一支装备精良的剿匪队,负责将邢科一众匪徒剿灭。奈何时逢乱局,没多久这支剿匪队就被召回。邢科逃过一劫,兴许是意识到自己作恶多端,早晚要遭报应,于是遣散人马,只带着十几个心腹兄弟,去了别的地方。至于此人最后的下场,史料中没有记载。

民国十一年,洛阳赵庄遭遇一场由杆匪瓢把子王老虎引发的大屠杀。据说这场人间惨剧的始作俑者就是邢科,而王老虎正是其拜把子兄弟。但这仅仅是个传闻,孰真孰假,无从稽考。

总之,“乱世出草莽,有枪便称王”的乱象充斥着整个民国时代,直到新中国建立,这种乱象才终于结束。