我是小七,一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘,一个沉迷于扯淡的萌妹子。
从日本流传的创世神话故事来看,很像来源于中国的意味。
创世神话对比
日本民族的起源故事记载在《古事记》这本书里。
故事是这样的:很久以前,天国里有两个神一伊邪那歧命和伊邪那美命,他们是兄妹俩。一天,他们来到一个岛上,就是今天的日本。那时岛上荒无人烟,兄妹俩就树起“天之御柱”,建立“八寻殿”。
他们结成夫妇,生下一堆孩子,繁衍生息就成了日本民族。
这个故事看着有没有那么一丁点儿熟悉的感觉,没错,兄妹联姻的故事就是中国伏羲女娲故事的翻版,从内容到形式都几乎一模一样。
传说中,女娲是伏羲的妹妹。
据说在宇宙刚刚开辟之初,只有女娲、伏羲兄妹二人,他们生活在昆仑山下。那时天下还没有人民,他们就结为夫妇,繁衔人类。
我国汉代武梁祠石室百像中有幅画,面上有两个人,伏羲在右边,下身鳞尾环绕,脑袋向左,女娲在左边,下身也是一条鳞状尾巴,脑袋向右与伏羲下身维绕;中间有一个小孩,手拽二人的袖子。
开天神话对比
日本人深受中国文化影响,不仅先祖神话高度雷同,开天神话也是一个模子里刻出来的,看过之后不得不让人相信,日本人的祖先很有可能是中国迁徙过去的。
日本国土诞生过程是这样的:女神伊邪那美命怀孕了,后来生下了儿子土神迦其,但在生儿子时,她不幸被烤炙而死。
男神伊邪那歧命大怒,他恨透了这个儿子,他在悲痛之中用十拳剑砍死了他。迦其死后,脑袋变成神,名字叫正鹿山津见,即山巅之神,胸部也变成神,名字叫淤滕山津见,即山腰之神,腹部变成的神,名字叫奥山津见,即山脚之神;他的阴部变成神,名字叫暗山津见,即山间之神;他的左手变成神,名字叫志艺山津见,即山林之神;他的右手变成神,名字叫羽山津见,即山麓之神;他的左脚变成神,名字叫原山津见,即山原之神;他的右脚变成神,名字叫户山津见神,即山沿之神。
土神伽其化生山脉河流的故事,不就是盘古开天辟地的翻版嘛。日本国土大部分被山峦占据,平原面积非常有限,所以日本大部分神都是山神,而且职责分得非常细,有种狼多肉少职位不够用的感觉。
中国疆域广袤,地形地貌复杂多样,相较而言,我们盘古开天地的故事就要大气的多。
传说很久以前,天地结合在一起,混沌一片,就像一个巨大的鸡蛋一样。盘古在这混沌中诞生了,他用巨斧劈开黑暗的世界,于是浊而重的东西下沉为地,清而轻的东西上升为天。
为了让天地再也不混在一起, 盘古氏手托苍天,脚踏大地,支撑在中间。天一日日地升高,地一日日地加厚,盘古氏随之长高。终于有一天,天地再也不增高、加厚了,它们再也不能合在一起了,这时盘古氏倒下了,他的头变成了西岳华山,两只眼睛变成了太阳和月亮,体内的脂肪变成了江海,身上的毛和头发变成了草木。
徐福出海
关于日本人的来源,还有一个更广为人知的传说。传说当年徐福带着三年童男童女出海寻求长生不老药,可是东渡之后,徐福未能找到长生不老药,于是选择带着三千童男童女留在日本。
在这之后历朝历代都有人因各种原因徙居日本,那些所谓的“渡来人”在日本积极传播汉文化,帮助日本民族破除蒙昧,发展出独具特色的岛国文化,起初的文化沙漠如吞噬春雨一般,以极强的吸收融合能力,采集我国文化精华,像文中提到的极为神似又别具一格的神话体系,便是在这种历史背景下诞生的。
所以,无论是起源神话和文化习性日本与我国都有很多相同的地方,但不能因为这些相同就断定日本起源于中国,这样就太肤浅了。
我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我,有不同意见也欢迎指正。