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伊斯法罕王侯广场
Meidan Emam, Esfahan
伊斯法罕王侯广场由阿拔斯一世大帝(Shah Abbas I the Great)建于17世纪初，广场四边是纪念碑式建筑，与一组两层的拱廊相连。该遗址以它的皇家清真寺、谢赫·鲁法拉清真寺、盖塞尔伊耶希华丽的门廊和15世纪的提姆瑞德宫而闻名。所有这些反映了萨非(Safavid) 王朝时期波斯的社会文化生活。
伊斯法罕是伊朗中部一座处于南北和东西大道交叉点上的城市，而王侯广场又处于伊斯法罕城市的中心。这是一座公共广场，也是世界上最大的城市广场之一，以其杰出的伊朗和伊斯兰风格的建筑而闻名。广场建于萨非王朝阿拔斯一世的17世纪早期，广场四周由两层楼的拱廊围绕，每个方向的拱廊外围都有一座特别的建筑：东部是谢赫·鲁法拉清真寺，西部是阿里卡普宫，北部是盖塞尔伊耶希华丽的门廊，南部是著名的皇家清真寺。王侯广场的建筑群因其和谐、独特、有机的构成，成为萨非帝国首都的中心和一处杰出的城市遗产。
人们聚集在伊朗伊斯法罕的王侯广场上，闲谈散心。
这是一座公共广场，也是世界上最大的城市广场之一，以其杰出的伊朗和伊斯兰风格的建筑而闻名。
王侯广场之前被称为Meidan-e Shah，现在也被称为Naghsh-e Jahan（意思是“世界的图像”），并非是伊朗典型的城市建筑样式。通常伊朗的房屋都紧紧相连，缺乏大尺寸的开放空间。而王侯广场则有560米长、160米宽，占地9公顷。所有的建筑元素都围绕这座广场展开，包括它的商店长廊，装饰极美，表面上镶嵌了陶瓷瓷片和绘画。
位于广场南边、面对麦加方向的皇家清真寺特别引人注目。它仍然是伊朗萨非王朝（1501～1722年，1729～1736年）时期最杰出的彩色建筑，取得了很高的艺术成就。位于西侧的阿里卡普宫同时也是进入宫殿区域和宫殿后皇家花园的纪念碑式的入口，它的房间、高高的大门和台阶是新修的。北部的盖塞尔伊耶希门廊是一条两公里长的伊斯法罕巴扎的入口；东部的谢赫·鲁法拉清真寺，是一座皇家的私人清真寺，被认为是萨非王朝最杰出的建筑之一。
波斯波利斯通向宫殿的阶梯。
波斯波利斯曾经是古代波斯阿契美尼德帝国的首都，这座梦幻般华美的遗存，跻身世界最伟大的考古遗址之列。
王侯广场同时是萨非首都的文化、经济、宗教、社会权力、管理和政治的核心。这片广阔的广场同时可作为举行庆典、人们休憩散步和执行公共刑罚的地方，也可以用来打马球和召集军队。广场四周的拱廊中有几百家商店，盖塞尔伊耶希巴扎入口的门廊之上有一处戏院供音乐家们举办公共音乐会。阿里卡普宫通过台阶直接通向后部的皇宫，在这里国王们有时会接见各国大使。总而言之，伊斯法罕的皇家广场是萨非王朝时期波斯社会文化生活的最具有代表性的遗存。
波斯波利斯
Persepolis
波斯波利斯是古代阿契美尼德帝国的首都，由大流士一世兴建于公元前518年。在美索不达米亚诸都城的启发下，大流士一世在一块儿广阔的半人工半天然台地上修建了一座拥有众多宫殿的建筑群。波斯波利斯古城遗址提供了许多关于古代波斯文明的珍贵记录，是一处独特的考古遗址。
波斯波利斯位于伊朗西南部的Kuh-e Rahmat山脚下，它规模巨大的遗存是历史上最伟大的考古遗址之一。这座皇家之城凝结了古代波斯阿契美尼德帝国的建筑、城市规划、结构工程、艺术的精华，在所有考古遗址当中都属独一无二，为世界上最伟大的古代文明之一留下了一份珍贵见证。这座城市巨大的台基始建于公元前518年，由当时阿契美尼德帝国的国王大流士一世所建。在这座台基之上，继任的国王建起了一座座梦幻般壮丽华美的宫殿，其中最为壮观的是阿帕达纳宫和百柱宫。
受到美索不达米亚城市的启发，阿契美尼德的国王大流士一世（公元前522年～公元前486年）、他的儿子薛西斯一世（公元前486年～公元前465年）和他的孙子阿尔塔薛西斯一世（公元前465年～公元前424年）在一座半自然半人工的台基上建起了恢宏的宫殿建筑。这些占地13公顷的建筑包括：庄严的道路、纪念碑式的楼梯、皇室觐见室（阿帕达纳宫）、接待室以及一些附属建筑，跻身世界最伟大的考古遗址行列。
波斯波利斯古城遗址中的廊柱。
台基是这处建筑中最宏伟的构造，另外还有位于两侧的入口阶梯、以不同程度的灰泥雕塑覆盖的墙壁、纪念碑式的亚述人行军通道、巨大的带翅膀的公牛雕塑和大型厅堂的遗迹。由于小心地使用了更轻质的材料搭建屋顶，以木头来做横梁，阿契美尼德时期的建筑可以使用最少量的柱子来建成一个开放式的空间。立柱的柱头有精美的柱饰，典型的有双公牛柱饰——两只公牛位于双梁楣之上，前肢跪地，背对背，它们的脖子和头直接成为屋顶横梁的交接处。
波斯波利斯是阿契美尼德帝国政府所在地，尽管它主要被设计用来作为接待外宾和国王举行节日庆典的中心。波斯波利斯的台基，正如它的建造者大流士所期待的那样，持续地成为阿契美尼德王权的象征，其顶点是对于国王权威的描绘，在这里他战胜魔鬼，打败敌人获得了王权，臣服的战士、保卫者、贵族、纳贡人排起了长长的队伍。
波斯园林
The Persian Garden
波斯园林遗产由来自伊朗不同地区的九座花园组成，它们代表了波斯花园在过去几个世纪中依据不同气候条件发展出来的不同样式。它们一方面反映了波斯四重花园建造的多样性，同时也保留了两千多年前居鲁士大帝在帕萨尔加德的宫殿建筑中为波斯花园所建立起来的基本风格。波斯花园将自然元素与人工要素融合，创造出一种独特的美学，反映了波斯的艺术、哲学和宗教理念。波斯花园是伊甸园概念的实体化，创造了尘世的乐园。
伊朗马汉的王子花园，它的台地流泉是所有世遗波斯花园里最壮观的。
波斯花园的完美设计以及它对极端气候条件的反映，是综合运用不同领域知识的最初成果：它们包括技术、水利工程、建筑、园艺学、农业。波斯花园带来的启示渗透进伊朗人的生活和美学表达形式，在文学、诗歌、音乐、书法和地毯设计中都能见到波斯花园的身影，而这些又反过来影响了园林艺术的表达。波斯花园采用了四重花园的形式，体现了完美宇宙的观念。在四重花园之中，每一个元素都有序地排布在花床之中；从源头将水输入花园的水供应、管理和循环系统既体现了技术的成熟，也同时是装饰性的要素，使水的应用在花园中兼具实用和美学功能；树木和花草的安排则依据它们自身的特点和特殊的小型气候；建筑的要素并不只是房屋的建设，还包括房屋与地形和植被巧妙结合，创造出独特的人工环境；与其他艺术形式的互动，还为波斯花园贡献了独特的视觉样式和听觉效果。的确，波斯花园试图在荒芜的沙漠环境中创造出尘世的乐园。
波斯花园体现了不同人类价值观的互动，它结合了西亚、阿拉伯地区甚至是欧洲的花园设计的基本原则。建筑的几何和对称性与复杂的水管理系统在花园中处处可见。欧洲的“Paradise”（天堂）一词来自于波斯语的词根“Pardis”，它的意思是围墙内的美丽花园。
伊朗卡尚的费恩花园，伊朗现存最古老的花园。
波斯花园见证了伊朗和中东地区超过2500年的一种特殊的，甚至可以说是独一无二的文化传统。通过不断的积淀，波斯花园在不同的文化和社会生活中扮演了重要的角色，在私人住宅、宫殿、公共建筑中成为不可或缺的核心空间，同时也进入宗教建筑群之中，成为坟墓、公园、宫殿、广场的一部分。
波斯花园也是综合利用自然和人类元素的花园样式的杰出代表，它同时还将波斯文化的重要成果结合进与自然相互和谐的物质性和象征性的表达中。波斯园林成为几何样式设计的园林的雏形，影响遍及世界。
波斯园林与完美宇宙的文化概念直接相关。这种观念也体现在诸如萨迪、哈菲兹和菲尔多西的文学作品和诗集当中。波斯园林还同时为波斯地毯和纺织设计、细密画、音乐、建筑装饰等提供灵感。四重花园是自然神秘秩序的象征，反映了古代波斯人眼中的宇宙秩序。
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