十大足球直播推荐大家好，我是你们的小鞠。赛博朋克作为一种未来的幻想元素，经常出现在人类所构想的科幻场景之中。而小鞠今天和大家分享的主角——《亲爱的弗兰克斯》（即俗称的《国家队》），则是近年来探讨得较为深入的一部科幻番剧。尽管这部番剧最后三集存在较大的问题，但其所要表达的宏大主题，即：赛博朋克和人类的究极命运，最终会驶向何方？也是小鞠一直在思索的。
赛博朋克本质上是用机械取代人们身体中的一部分，直至机械体完全取代人类的躯壳，只剩下人类自身的意识，这样人类便可以在超越生命的束缚。当然另外一种情况也可能出现，那就是《国家队》中的人类一样，通过对身体的生理性改造，以获得所谓的“永生”。但是，一个无生无死，只生不灭甚至不生不灭的世界，真的会是人类光明的未来吗？
我们是如此害怕死亡，因为这意味着我们所拥有的一切在这大千世界里被无情终结。如果赛博朋克所带来的超科技真的存在，又有多少人会接受这些对于自己身体的改造呢？而且这些改造如果不影响人类对于本能躯体欲望的追求，那么这样的技术可比如今的冷冻技术高出数筹。我们甚至可以幸运地躲避和“叫龙们”的争斗，也可以拥有在“种植园”外的强壮和自由，这样难道不好吗？
当我们超越了“半赛博朋克化”这个阶段，直接成为了有远见卓识和不死不灭的“神”，人们想到的光明未来无非如此。这个时候，一切上层建筑都被科技所取代，人人都可以去驾驶着弗兰克斯，在太空中吟诵莎士比亚的十四行诗。我们的世界或许根本不会像动画里描述得那么艰难，我们依然可以成为这颗星球的主宰。
问题是，科技真的能够解决一切问题吗？人类可以自在利用规律去实现自己的自由王国，却依然不能阻止时时和事事存在的矛盾的产生。正如另一部赛博朋克动画《攻壳机动队》所描述的那样，赛博朋克带来的繁荣里潜藏着重重危机。即使我们的世界完全赛博朋克化，但只要我们依然被称为“人类”，那么纷争就一定会成为我们的痼疾。
另外，赛博朋克所带来的伦理问题也不容忽视。且不说全身被无机体所取代的人类，是否还能够被称为“人类”；那些直接获得永生的人类，该被定义为“人”，还是“神”呢？或许上帝在比我们高了多维的空间里，怡然自得地掷着骰子呢？再或者，人类的后代是否会被歪曲生而为“人”的本能呢？正如《国家队》中的“孩子们”，曾一直认为“爸爸”们说的话都是绝对真理，对于真正的故事，还需要从被废弃的书籍里寻找。
如此说来，不管从悲观还是从乐观的角度来看，赛博朋克的时代都存在着诸多问题。当这些问题都成为非对抗性的，赛博朋克才会真正地被赋予其合理性。试想，当我们真的成为了完全的意识体，不就和《国家队》里的最大反派Virm类似吗？再者，《国家队》实际上是“反赛博朋克”的，孩子们以战斗作为生存的唯一目的，和海德格尔的“人应该诗意地栖居在大地上”，形成了鲜明而讽刺的对比。
于是我们应该体面地去面对死亡，因为这本就是一个生命的轮回。所谓人类追求的“永生”，或许根本不是人类的究极命题。赛博朋克，只应该单纯地作为一种“主义”而存在。
