欧阳询,颜真卿,柳公权,赵孟頫,这四个人是中国书法史上的楷书四大家,他们的书法成就非常的高,尤其是在他们的楷书书法上。就他们对于后世的书法贡献来看,在书法史上,颜真卿的成就显然是要高于赵孟頫、欧阳询和柳公权的。
颜真卿的书法风格非常特殊,较之其他三位书法家在风格有明显区别看,其他书法家基本上是王羲之风格的继承者,他们以笔画纤细,风格秀美,儒雅敦厚的书法见长,而颜真卿的书法,则相反。颜真卿书法风格非常浓厚阳刚,观之壮阔气势尽显其中。
在颜真卿还没有形成自己的书法风格之前,他学习帖是有资料记载,其对王羲之及褚遂良书法有过很厚研究,早起颜真卿书法以《多宝塔碑》为代表。《多宝塔》还能寻到学习褚遂良的痕迹。到《颜勤礼碑》、《祭侄文稿》就逐渐创新。#书法交流圈# #书画欣赏#
借清代冯武《书法正传》中,对颜真卿碑学书法风格的认识:“魏晋而下,增减笔画以就字势吗,惟公(颜)真卿合纂籀之理,得分隶严,放而不流,拘而不拙,书之至也。”
其论述魏晋以来,中国书法发展的一个基本的趋势是在走一个下坡路,但是突然出现了颜真卿,让中国书法迎来了一个难得的高峰。增减笔画以就字势”,并不是说对于汉字的笔画做真正实际意义上的减少,者是增加,而是说,他们对于魏晋以来形成的书法风格有这样或那样的改变。者是增加,而是说,他们对于魏晋以来形成的书法风格有这样或那样的改变。清代的王铎则在宋人米芾的基础上提出了更加激进的观点,他认为:书不宗晋,终入野道!
这些观点与清代冯武在评价颜真卿的时候,有很多相似之处。所以“就字势”从程度上来说,是对往后书法发展的一个批评,并不是一个褒义词,而是一个贬义的判断。接着冯武就道出了他对颜真卿书法的认识,他认为,颜真卿的书法:合篆籀之理,得分隶严,放而不流,拘而不拙,书之至也。
所谓的“篆籒”,其实就是在说碑学书法,而“分隶”是指帖学书法。冯武认为,颜真卿的书法,不仅具有帖学书法的严谨,而且他还有碑学书法的理趣。据记载,天宝元年,颜真卿创作了《张仁蕴德政碑》,天宝五年写摩崖书法禾山石壁“龙溪”二字。这些书法都是他早年间在探索自己书法风格的时候留下来的作品,具有非常浓厚的碑学书法特色。
颜真卿《郭虚已墓碑》
所以,后世对于颜真卿的书法认识,也着重从这一点上来讲,宋米芾认为“《争座位帖》有篆籒气,为颜书第一。字相连属,诡异飞动,得于意外。”多元、包容、开放的时代文化背景,以及颜真卿自身对于书法的不懈努力和探索,让他的书法风格有了迥异于其它人的面目和特色,也成为了超越王羲之的书法人物,在中国书法史上成为著名的书法大家。
故而,以楷书的创新性以及它的艺术性来说,颜真卿的楷书是非常值得学习的。打基础从颜、柳入手比从欧入手好。因为初学书法,重点是学笔法。而欧体众所周知妙在结体,会让初学者一开始就把太多精力放在结构上,而不能专注于笔法。
另外,大家都知道赵体无真楷,赵体的楷书通常带有比较浓厚的行书意味,介于行书和行楷之间。对于初学者来说比较难学,因为往往掌握不到赵体的精髓而逐渐流于俗气、媚气。对初学者来说,想要掌握好赵体字,在没有任何书法基础的前提下,是比较困难的。
所以,颜真卿书法一直是大多数入门学生的临帖首选,不知大家怎么看?#书法交流圈##书画欣赏#