最近看很多新闻有“棺材子”之报道，真是玄之又玄，那么什么是”棺材子“呢？

”棺材子“简而言之就是女人死前为孕妇，死后在棺材内产子；人死之后，生命已经停止，为何还会产子呢？

但是我查阅了很多国内外书籍资料，都没发现哪本医学书籍有记录“死后分娩”这个词语，在网上搜索，发现百科确实有“死后分娩”这个词，但是却没有任何引用的资料，真实性有待商榷；在维基百科搜索死后分娩和postmortem delivery都没有找到相应的词语。

所以，为”棺材子“提供理论依据的死后分娩一说很可能是假的！

再来看一下，关于“棺材子”实例的报道中，几乎全是下面的事件：

最早存有文件记录的一例棺材分娩发生于1551年：一名西班牙宗教法庭受害者，被挂在绞刑架上鞭打，死后数小时分娩了。1633年布鲁塞尔死于分娩癫痫，3天后生下了孩子。。。等等。

几乎每个新闻写到棺材子都是在说上面的事件，但是仔细一看这句话漏洞百出，“最早由文件记录”这句话没有指出是哪本书籍或者哪个文件，那么后面的事件即使随便捏造也没有关系，反正你们又查不到。

那么中华上下五千年，有没有关于“棺材子”的记载呢？

答案：没有！

民间一说到棺材子，很多人都会说到宋慈和包公；2003年的一部香港电视剧《洗冤录》讲的是：在棺材中出生的宋慈被视为灾星，幸得好朋友薛丹的祖母抚养长大，更与丹和查小灿成为好朋友。但是翻阅历史资料，记载如下：

可见，电视剧里面讲的宋慈是棺材子之事也是虚构的。那么包公呢？

包公考中进士的时候，其母还健在，谈何”棺材子“之说，真是荒谬。

综上，“神秘女尸棺材产子之说”极有可能是虚构的，棺材子也根本就不存在。

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