四大名医(我国古代十大名医，医术高超的十大神医)

现代西医学已经成为了主流，但是我国古代流传下来的中医，虽然医治过程中见效慢，但治的是病根，很多现代医学治不好的病，采用中医药却创造了奇迹。中国古代十大名医之祖分别是扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍和葛洪，在中国古代，这些名医拥有高超的医术，堪称神医，深受朝廷重视。

Top1、扁鹊，脉学介导者

扁鹊的医术很全面，他精通内科、外科、妇科、儿科、五官科。他周游各国，为百姓治病。走到赵国的邯郸，赵国人重视妇女，他就做妇科医生。他到了周的都城洛阳，听说周人敬重老人;就做五官科医生。来到秦国的咸阳，看见秦人喜欢儿童，他就当儿科医生。“随俗为变”，说明了扁鹊医术的全面和高超。扁鹊总结出的“望”、“闻”、“问”、“切”四种诊病的方法，一直到现在仍然被中医所沿用，尤其是诊脉的方法，他提出“独取寸口”诊脉法，是今天诊病的重要方法，所以《史记》说:“至今天下言脉者由扁鹊也。”

Top2、华佗，外科之祖

华佗自幼家贫，父亲早亡，他只能和母亲相依为命，母亲教导他学习知识，但是他从小对医学很感兴趣，后来母亲的病故也让他发奋成为一个行医救世的医生。华佗一生行医各地，在医学上有很多方面的成就，他精通内、外、妇、儿、针灸各科，其中尤其擅长外科。他发明了麻佛散，并成功的让病人在全身麻醉的情况下施行了腹部外科手术。根据史书的记载，华佗曾利用麻佛散成功的摘除了肿瘤，胃肠缝合的手术。

Top3、张仲景，医圣

东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。他不仅治学态度严谨，而且医德高尚,一生为民医病，深受老百姓爱戴。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。

Top4、皇甫谧，针灸鼻祖

皇甫谧作为古代著名的学者，在文学、历史，医药学等方面有很大的成就，享有盛名。他一生编纂了《针灸甲乙经》、《玄宴先生集》等多部著作，建树颇丰。他总结了以往针灸的经验，在西晋以前很少有有关针灸的医书，即使存在少量的文字记录也很难看懂，再加上当时多用竹简，书籍稀少，这对皇甫谧总结针灸经验造成了很大的苦难。但他拥有顽强的毅力和不屈不挠的精神，战胜一切阻碍，并结合自己的亲身试验，终于写成了为后世称奇的针灸学巨著《针灸甲乙经》。

Top5、叶桂，温病学奠基人

叶桂不到三十岁就医名远播。除精于家传儿科，在温病一门独具慧眼、富于创造之外，天士可谓无所不通，并在许多方面有其独到的见解和方法。在杂病方面，他补充了李东垣《脾胃论》详于脾而略于胃的不足，提出“胃为阳明之土，非阴柔不肯协和”，主张养胃阴;在妇科方面，阐述了妇人胎前产后、经水适来适断之际所患温病的症候和治疗方法;他对中风一症有独到的理论和治法;他还提出久病入络的新观点和新方法，如此等等，不一而足。由于精研古籍，他还十分善于运用古方。

Top6、孙思邈，药王

他的临床应诊活动并无史籍可稽，只在两部《千金方》中可以找到一鳞半爪，他曾三次拒绝了当朝授予他的高官厚禄，令人称颂。孙思邈的思想以道家为主，儒家其次，对官禄毫无兴趣，对钱财也十分漠然。他隐居乡野，看云听瀑，鸥闲鹤静，读书、修道、习医，善谈老庄。晚年时，孙思邈被唐太宗召请入京，他坚拒爵位不受，但从此即脱离了隐居而寄寓长安，直至羽化。

Top7、钱乙，儿科鼻祖

公元1032年，钱乙在一个医学之家出生，父亲钱颖是一位精通医术的专家，母亲在他 很小的时候去世了。虽然父亲也是一位医生，但是钱乙的医术却并不是受父亲教导而成的，而是自己的姑父吕医生所教。钱乙的父亲尽管医术了得，但是却洗好饮酒旅游。钱乙三岁的时候，他的父亲出去旅游之后，便一去不复返，留下钱乙一人。

Top8、宋慈，法医之祖

宋慈是世界上所公认的法医学的鼻祖，在法医学界的地位是无人撼动的。宋慈一生破案无数，主要是从检验尸体上面查到蛛丝马迹使得死者沉冤得雪。宋慈算是长寿老人，去世时的年纪是六十四岁，对于他的死因有两种版本，一种是因为患有头疼病，因为疾病的原因去世。另一种原因是因为受到之前查案犯人的报复被人毒害身亡的，当然很多人比较倾向于第一种死因。

Top9、李时珍，药圣

李时珍字东璧，时人谓之李东璧。号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州人，汉族。中国古代伟大的医学家、药物学家，李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著，在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，其著有《濒湖脉学》。

Top10、葛洪，化工祖师

葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，描述了化学反应的可逆性。

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