女子无才便是(为什么古代说女子无才便是德?)

女子无才便是德,出自清·张岱《公祭祁夫人文》:"眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。此语殊为未确。"

旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。

女子无才便是(为什么古代说女子无才便是德?)

当然也可以这样理解这句话:一副对联,上联为男子有德便是才,下联为女子无才便是德。男子和女子是不同的属性。男子是阳性,就像天一样。女子呢,她是阴性的,就像地一样。那么阴性的、女子的、雌性的都有一个特性,是谦卑,是柔顺,是生养万物。

阴阳五行学说流行的古代,一定要分出尊卑高下和对立统一来。于是女性很不幸的成立男性的附属品。尤其是明清两朝,女子地位降低到极点,只能作为丈夫的附属品存在。所谓三从四德就是这样:"三从"指幼从父、嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇工。

女子无才便是(为什么古代说女子无才便是德?)

作为男人的附属品,如果有才就意味着夫纲不振,就意味着无德。反之,如果无才,不会伤害到直男癌晚期患者的最后一丝欢愉,那么就是有妇德守妇道的好妻子,不会被休掉。

女子无才便是(为什么古代说女子无才便是德?)

到了晚清,列强侵华,封建士大夫无力抵抗,很愉快得把这个黑锅甩给了妇女。不要求自己自立自强,反而要求女子守节自尽。更有甚者,要求妇女起来反抗侵略者,所谓冯婉贞、赛金花等等成立妇女模范。

女子无才便是(为什么古代说女子无才便是德?)

到民国,处理夫妻关系的高手胡适终于说出了新三从四德:“太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;新四得:太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。”

女子无才便是(为什么古代说女子无才便是德?)

女子无才便是德,这是不是男子汉大丈夫奴役女子的口号,是直男癌患者的遗言。像胡适这样的伟丈夫,才是有才女子的好归宿,才是有德男子的好榜样!