曹仲达(高师读史|北齐曹仲达,无作品传世,“曹衣出水”名垂画史「21」)


曹仲达(高师读史|北齐曹仲达,无作品传世,“曹衣出水”名垂画史「21」)

北齐(公元550-577年)古长城遗址


曹仲达(高师读史|北齐曹仲达,无作品传世,“曹衣出水”名垂画史「21」)

北齐 彩绘菩萨像(1)山东省博物馆



仲达,中国南北朝北齐画家。生卒年不详。来自中亚曹国(乌兹别克斯坦撒马尔罕一带),曾任朝散大夫。

曹仲达(高师读史|北齐曹仲达,无作品传世,“曹衣出水”名垂画史「21」)

曹氏故里-中亚曹国 现代景观


曹仲达擅画人物、肖像、佛教图像,尤精于外国佛像。所画人物以稠密的细线,表现衣服褶纹贴身,"其体稠叠,而衣服紧窄",似刚从水中出来,人称“曹衣出水”,与唐代画家吴道子的“吴带当风”画风并称画史。无作品传世,但现存的北朝佛教造像中有与其相似的风格。


曹仲达(高师读史|北齐曹仲达,无作品传世,“曹衣出水”名垂画史「21」)

北齐 贴金彩绘佛像(2)山东省博物馆



曹仲达(高师读史|北齐曹仲达,无作品传世,“曹衣出水”名垂画史「21」)

北齐 贴金彩绘佛像(3)山东省博物馆



曹仲达是南北朝时期北齐的著名少数民族画家。《历代名画记》引国朝宣律师撰《三宝感应痛记》称"北齐最称工,能画梵像"。僧彦悰 《后画录》对曹氏所下评语为"师依周研,竹树山水,外国佛像,无竞于时"。语意有所费解,故《历代名画记》转录为"曹师于袁,冰寒于水。外国佛像,亡竞于时。"


曹仲达(高师读史|北齐曹仲达,无作品传世,“曹衣出水”名垂画史「21」)

北魏 比丘道休造 弥勒佛像(4)山东省博物馆



曹仲达(高师读史|北齐曹仲达,无作品传世,“曹衣出水”名垂画史「21」)

北魏 比丘惠辅造 弥勒佛像(局部)(5)山东省博物馆



这一改动,就比较讲得通了。由此推之第一句为曹氏以袁倩父子为师,第二句用古成语,意思是冰出于水,而寒于水,就是说弟子学自老师,本事反而超过老师。至于作天竺佛画,是他的看家本事,别人无法与之竞争而超过他的。


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北魏 彩绘菩萨像(6)山东省博物馆



曹氏既擅长佛画,又擅长泥塑。他自辟蹊径,独树一帜,所做佛画,到唐代有"曹家样"之美称。同时与张僧繇的"张家样"都是唐人总结出来的。此外还有吴道子的"吴家样"和周昉的"周家样",在唐代风靡一时,唐代壁画中往往可窥见其影响,研究者可以从中探索。


唐人把曹家样的特点概括为"曹衣出水",颇得其形象。如以之与"吴带当风"的吴家样相对照,两者的面貌相当明白易晓。由此而去理解"曹之笔,其体稠叠,而衣服紧窄",和"吴之笔,其势圆转,而衣服飘举",二者风貌判然有别。我们从历代的人物、宗教画和雕塑中,都能看到这两种技法。


曹仲达(高师读史|北齐曹仲达,无作品传世,“曹衣出水”名垂画史「21」)

北魏 彩塑菩萨像(7)山东省博物馆


画史所载曹仲达的两个师承渊源--周昙研(齐)、袁昂(梁)均为南朝人, 则曹氏可能生于南梁, 后入东魏、北齐。他在东魏时已开始服务于朝廷, 但其作画声名最盛之时当在北齐, 后事周、隋。活动区域主要在邺城, 并且很可能在入周、隋之后亦在长安作画。


曹仲达(高师读史|北齐曹仲达,无作品传世,“曹衣出水”名垂画史「21」)

北魏 贾智渊早 背屏三尊像(8)山东省博物馆


关于曹仲达出生地的问题, 罗世平先生认为其祖先为世居日南的中亚曹国人, 而曹仲达本人在南朝出生、成长, 后入北齐。笔者认为这一判断是值得考虑的, 曹仲达的二位老师似乎暗示了其南朝的背景。当然关于曹氏及其家族是何时、经何路线从中亚曹国到达南朝的仍然需要进一步的证据支持。


曹仲达(高师读史|北齐曹仲达,无作品传世,“曹衣出水”名垂画史「21」)

北魏 贴金彩绘背屏三尊像(9)山东省博物馆



曹仲达的遗迹虽然已杳,但我们通过受其风格影响的旁的资料和比较,仍能够窥得曹的艺术成就。


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