六丁神火(《西游记》中的“三昧真火”与“六丁神火”,有什么不同?)

能够不依靠法宝,仅凭自己武艺和法术,将孙悟空杀败而逃的妖精,在《西游记》当中并不多,红孩儿就是其中一个。

不过,这里面常常有一个被误解的地方——红孩儿能够打败孙悟空,所依靠的并不是三昧真火,而是依靠一口烟。书中写道:

“那妖见他来到,将一口烟劈脸喷来,行者急回头,煼得眼花雀乱,忍不住泪落如雨。原来大圣不怕火,只怕烟。当年因大闹天宫时,被老君放在八卦炉中,锻过了一番,他幸在那巽位安身,不曾烧坏,只是风搅得烟来,把他煼做火眼金睛,故至只是怕烟。那妖又喷了一口,行者当不得,纵云头走了。”

由此可见,三昧真火并烧不得孙悟空,而且事实上,这门神通孙悟空也会,天上的神仙会这门功夫的估计也不少。

六丁神火(《西游记》中的“三昧真火”与“六丁神火”,有什么不同?)

在孙悟空偷盗太上老君仙丹的时候,就有过这样一段话:

太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。

在这里,还有一个经常想错的地方,就是太上老君在八卦炉中,使用三昧真火来烧孙悟空。可实际上,太上老君用的并不是三昧真火,而是六丁神火。这一点,孙悟空曾多次提及“送在老君炉里炼,六丁神火慢煎熬”、“六丁神火炉中炼,炼得浑身硬似钢”,讲的就是这个。

那么,“三昧真火”和“六丁神火”有什么不同呢?

三昧真火

通常认为,三昧真火指的是“心者君火,亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧”这三昧,也称做三昧神火。

三昧真火并不是稀奇的东西,通过修炼到达一定的境界,人人都可以获得。

六丁神火(《西游记》中的“三昧真火”与“六丁神火”,有什么不同?)

只不过,在《西游记》当中,三昧真火应该也是分层次的,一般的只能在体内运用,无法将它当成一件武器,放出来用,比如说孙悟空只能内用炼丹;而厉害点的,就能够像红孩儿那样,通过借用道具,将三昧真火喷出来,作为杀敌之用。书中原文:

只见妖精一只手举着火尖枪,站在那中间一辆小车儿上,一只手捏着拳头,往自家鼻子上捶了两拳……那妖魔捶了两拳,念个咒语,口里喷出火来,鼻子里浓烟迸出,闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上,火光涌出。

六丁神火

六丁神火比起三昧真火来,显然是要厉害上很多的。毕竟盛放八卦炉的几块砖,从天上掉了下来,落到了山上,山就变成了火焰山。而红孩儿正是在火焰山上,修炼成了三昧真火。

六丁神火应该是《西游记》所创造的一种神火,来源应是“十天干”。

十天干有着分别对应的五行属性,其中甲乙对应风,丙丁对应火。而“丙”对应的是阳火,“丁”对应的是阴火。既然八卦炉中的是慢火,那么这种火自然就是“六丁神火”。

六丁神火的威力是极大的,远非三昧真火可以相比。面对三昧真火,孙悟空捻着避火诀就可以来去自由,而面对六丁神火只能躲在巽位。

六丁神火(《西游记》中的“三昧真火”与“六丁神火”,有什么不同?)

还能体现其威力的,是书中写到的一个情节:太上老君与观音菩萨打,将观音菩萨的杨柳枝放在八卦炉中,结果杨柳枝被炙得焦干。还有的是,太上老君要炼丹、练法宝,靠的都是这把六丁神火。

所以,六丁神火是要比三昧真火厉害很多的。