乾隆,是中国历史上的一位赫赫有名的皇帝,在位六十年,禅位后又继续训政。实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是最长寿的皇帝之一。他在位期间,清朝达到了康乾盛世以来的最高峰,并在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,使得社会经济文化有了进一步的发展。
然而,在这样一个盛世中,却出现了一件“冤魂附身奇案”。
灵魂是一个汉语词语,一般指传说附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西,灵魂离开躯体后人即死亡。人类学家之研究,推测距今二万五千年至五万年前之人类,已具有灵魂之观念,或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言,原始人所具有的简单古朴之灵魂观念,往往含有强烈的物质性格。
直至宗教、哲学渐次发达之后,人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。迄今为止,没有证据表明死后还有生命,也没有证据表明死后没有生命。
这里,说起灵魂附身述说冤情的案件,最为著名的当属北宋时期包拯处理的“乌盆案”。而在乾隆年间,也发生了一件相似的案件,但是,这次死者并不是附身在“乌盆”之类的物件上,而是直接附身在犯罪嫌疑人的身上,述说自己的冤屈,听起来不免让人觉得有些毛骨悚然。
那么,事情的经过究竟是怎么样的呢?
今天,我们便根据几部笔记小说,讲述一下此事的经过。在公元1750年,也就是乾隆十五年的时候,发生了一件“官库丢失玉器”的大案。大家都知道,官库可不是一般人家的库房,里面保存的都是价值连城的宝物,安全性极高。在这样的情况下,丢失一件玉器,可谓是对官府的挑衅。
当权的官员极为重视此事,毕竟丢东西事小,追究连带责任事大,谁也不想被撸了头上的官帽,灰头土脸地被贬回家。于是,便安排人员仔细审查,在确定了可疑人员之后,对其一一进行审问。开始的时候,一切都很顺利,但是,在审问到一个名叫“常明”的人之时就发生了意外。
负责审问的官员还没有问几句,就看见常明一下子变了脸色,神情慌张,面色惨白,双眼无神,而且,还变换成了一个小孩子的童声说话。
只听他说:“常明没有偷窃玉器,但是,他杀了一个人,我就是那个被他杀死之人的冤魂!”
此话一出,全场哗然。
毕竟,此事事发突然,又在阴森的审问室发生。幽暗的环境,配上稚童回答的回声,硬是让在场的众人感到头皮发麻。当时,主审的官员觉得这件事自己无法负责,于是,立即将这个诡异的案子移交到刑部。而接受这件案子的是刑部的纪容舒和余文仪,这里,纪容舒就是纪晓岚的父亲。
纪容舒成为了这件案子的新任主审官之后,便立马把“常明”叫过来审问,“常明”把自己怎么被害的经历一一陈述了出来。据他所说:他叫做“二格”,才十四岁,住在一个叫海淀的地方,常明是他的邻居。在去年的正月十五之时,他去街上看花灯游行,偶然间遇到了常明,两人就相伴而行。
因为,佳节没有宵禁,两人一同玩到了深夜,在回家的路上,常明开始对他动手动脚,他反抗并骂了常明,警告常明不许这样,不然,他回家就要把这件事情告诉他的父亲。常明听了之后,不但没有停止动作,反而对他起了杀心。之后,常明将他拖进小巷子,扯下衣带将他勒死后,把尸体埋在河岸底下。
说到这里,他停顿了一下,再次开口时带着哭腔:“我死之后,父亲见我一直没有回家,心急如焚,四处打听后,得知当晚我和常明一起出现过,就怀疑常明绑架了我,去衙门状告常明,惊动了刑部,但是,因为四处巡查后,还是没有证据最后搁置了此案,两位大人请一定要帮我伸冤啊!”
说完之后,他终于控制不了自己的情绪,啼哭了起来。
纪容舒听了整件事情的经过,虽然,很同情这个年轻人,但是,却仍然不敢轻易相信对方,便说:“如果你说的是真话,我当然会为你伸冤,但是,如果你能附在人身上诉冤,又何必等到现在才来告状呢?”
听后,二格说:“大人啊,不是我不想早点来,是我没办法早点来。我是一个冤死的鬼魂,没有办法入轮回投胎,只能每天跟着常明,想借他的身体还魂,为自己讨回公道。但是,只要我接近离他四五尺的地方,就会感觉自己浑身热得像是被火烤过一样。幸好后来我越来越能靠近他的身体,直到昨天,他身上的热量完全没有了,还刚好遇上玉器丢失的案件,自己站在公堂之上,我才立马上了他的身,为自己伸冤。”
余文仪听了,就问了他:是否记得刑部审问常明的时间?他也准确地回答了出来,证明了自己所说话语的真实性。余文仪和纪容舒面面相觑,紧接着,问他是否还记得常明将他埋在何处。二格说出地点后,刑部派人前去挖掘,果然挖出了一具少年的尸身。
纪容舒让人去叫二格的父亲,来辨认这具尸身,二格的父亲仔细辨认后,趴在尸体上痛哭,口中还说着:“这是我的儿子啊。”这件事情发生之后,全京城都知道了,还在朝堂上引发了激烈的讨论。虽然,这个人究竟是谁还是一个谜,但是,常明杀害二格这件事情,已经是板上钉钉。
刑部将实情上奏给乾隆判处,乾隆判处了常明死刑。知道这件事后,二格十分高兴,唱起了自己生前卖糕的吆喝声,最后说了句:“父亲保重,我要走了!”
于是,二格便脱离了常明的身体,之后,再问常明时二格就再没有再回答了。
参考资料:
【《清史稿·卷十·高宗本纪一》、《阅微草堂笔记》、《万历野获编》、《子不语》】