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苏轼在《江城子》中写道：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”
深夜了，突然梦见自己回到了故乡。那早已逝去的妻子，竟然在镜子前梳洗着。而我望着她，她也望着我，也不知道说什么，只有泪流满面。
苏轼梦到了早已归去的妻子，这让他感觉到凄凉和惆怅。十年生死两茫茫，如今早已阴阳两隔，令人唏嘘感叹。
梦境这种东西，其实特别奇妙。从表面上来看，它给人一种特别虚幻且迷糊的感觉。而从实际的情况来说，梦境这种东西，往往根源于人之心底，特别真实。
对此，西方心理学家弗洛伊德提出过这么一个观点，梦是潜意识欲望的满足。
在现实中，有太多的事儿是无法实现的。但是，在梦境中，有很多事儿是可以“梦想成真”的。可以说，它就是一种欲望的满足。
有些人离开了，物质的躯体已经消失不见了，但我们对他们的记忆依旧存在于脑海里面。如此，他们就有可能出现在我们的梦境当中。
要知道，梦这种东西，都是“基于”现实的产物。
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有这么一个故事。
一位中年人的父亲去世了，他特别伤心，以至于哭得昏死了过去。这种悲伤的情绪，足足持续了一年的时间。
几年过去了，这位中年人做了一个梦。在梦境中，他看到了自己的父亲，而他们就身处于故乡的老房子里面。
父亲还是那副和蔼的面孔，他对着儿子说：“你啊，未来做事要小心，不能麻痹大意，也不能轻易相信别人，这世上的小人太多了，不得不防啊。”
父亲说完这句话后，中年人就在闹钟的声响中醒了过来。那时候，他也没有想太多，也就顺利地把这个梦境给忘掉了。
后来，他在事业中还真的遇到了一些问题，跟别人合作的店铺经营不下去了，合伙人也卷钱跑路了，只留下他一个人在那里背负债款。
遇到这件事的那一刻，他才想起了之前的那个梦，也回想起父亲跟他说的话。
像这种“梦”到故去亲人的事儿，其实每个人都遇到过。当然，每个人的梦境不一样，那每个人的想法也就不同。
有些人在梦境中得到了“提示”，有些人在梦境中看到了现实的自己，有些人在梦境中实现了自己的目的。这，并非是一致的。
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对于这种梦到故去亲人的情况，我们有什么看法呢？其实，预示了这4点。
第一点：所有的梦境，都跟我们的情感需求有关。
弗洛伊德认为，梦体现着深埋在潜意识里的情感，而那些被回忆起来的梦的碎片则能帮助我们揭露这些深藏的情感。
我们思念已经故去的亲人，这种思念，就是深埋在我们潜意识当中的情感。在梦境中，我们遇到了故去的亲人，就是“情感被满足”的体现。
所谓“日有所思，夜有所梦。”有所思念，就一定会引起最为逼真的梦境。这，很现实。
第二点：所有的梦境，都具有警示的作用。
有精神研究专家认为，梦主要是用来处理与生存法则有关的信息。
我们之所以做梦，就是因为梦境中的某些画面，以及某些人物，能够带给我们警示的作用。这，也是人类潜意识的应激试炼。
为了让我们更好地接受梦境，那潜意识就会把“故去亲人”的样子，显露在梦境当中。这，让我们印象深刻，也勾起了我们对于他们的思念之情。满足和警惕，一举两得。
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第三点：所有的梦境，都跟心理冲突有关。
著名心理专家郝滨老师认为，梦在某些情况下是心理冲突的显现。
在现实中，我们遇到了什么问题，碰到了什么矛盾。这些矛盾，就会冲击我们的内心和想法。到最后，矛盾就会构成一个梦境。
梦境中的一切，都是矛盾的事物，既有和谐的一面，也有争斗的一面。就像我们梦到故去的亲人，这是和谐一面。如果这些亲人让我们感觉到恐惧，又是争斗的一面。
当然，对于梦境中故去的亲人，我们没必要过分恐惧，因为这只是记忆碎片的产物而已。
第四点：所有的梦境，都是我们对于未来最为美好的期待。
有人说：“梦是人生的另一部华彩乐章。”
现实的生活，让我们感觉到痛苦，也让我们无所适从。既然我们无法改变现实，那我们就可以在梦境中活得“快乐”一点。
做成自己在现实中做不到的事儿，跟那些早已归去的人相遇。这，与其说是虚幻的画面，不如说是另一个梦境世界的美好景象。
人，对于现实有期待，对于生活有希望，对于某些亲人有感情，那他们在梦境中出现，就很正常了，没必要过分恐惧。
文/舒山有鹿
