杨角风谈三国第4期:
最近人命不如狗命的讨论沸沸扬扬,某知名地方饭店因此遭遇了平民们的抵制,其实归根结底就是阶层对立问题。
你为富,咱不嫉妒,证明你经营有方,见到你还得给你竖个大拇指,但是你不仁,那问题就大了,这才是平民愤怒的原因所在。
人们都说三国时期啊,人命确实不如狗命,比如汉灵帝,人家还给狗封官呢,岂不是那时候的很多人都活得不如一条狗?
其实,这条结论不要轻易下,可以说三国时期是两千年来,中国草根阶层斗争最激烈的时代,而这一切就是自汉灵帝开始的……
杨角风谈三国第4期:汉灵帝:卖官鬻爵、授狗官、搞角色扮演朕认,但朕真没发明开裆裤!
一、
前面提到了汉灵帝开创了“洪都门学”,这套制度可以视为科举考试的雏形,一直延续到曹魏时期,终止于九品中正制。
一提到中国历史上的昏君,东汉汉灵帝总是能榜上有名,给人们的感觉就是末代昏君,肥头大耳,好色贪财,卖官鬻爵,醉生梦死,奇蠢如猪……
总之,把你所有能想到的昏君的特点,就往他身上套就行了,反正他也没办法反驳。实际上,汉灵帝刘宏可以说是整个东汉十多位皇帝中,唯一一个可以称得上“天子”的皇帝,包括推翻王莽建立东汉的光武帝刘秀。
要知道东汉国祚200多年,与其说是皇上的天下,不如说是世家门阀的天下。西汉时期,汉文帝、汉武帝等强势皇帝尚能压制一下门阀大族,等到了东汉时期,除汉灵帝外,再没有一个皇帝能压制他们。
他们几乎把持着东汉所有官位,这也导致,很多皇帝,看起来是天子,其实不过是世家门阀的傀儡罢了。这才是外戚也好,宦官也罢,他们借助皇权的力量,轮番跟士人争斗的一个原因所在。
直到汉灵帝开创了“洪都门学”,大量招收平民子弟,并凭借宦官专政,大量提拔这类学子当官,以此打破了世家门阀对官位的垄断。
前面讲到的汉灵帝卖官鬻爵,从某种程度上讲,一个目的也是为了筹钱办学。
二、
由于汉灵帝急于求成,动了世家门阀们的奶酪,自然就引发了反弹:
于是占据了舆论主导权的他们,发动了舆论战,显然,相对来讲文化水平较低的宦官集团吃了亏,从而躺了枪。
门阀大族推荐的官员,都是德才兼备,一心为国的正人君子,即使官位父子相传,那也是任贤不避亲。而宦官们,尤其是十常侍在“洪都门学”里面的学子中间选官,那就是为了个人私利,任人唯亲。
所以,正确的做法就是,官员必须由世家大族来推举,这才是德才之人。而宦官们选的那些官员,都是无德之人,简直就是在祸乱朝纲,理应诛杀。
就这样,本来是对汉灵帝的选官制度不满,但宦官们躺了枪。当着汉灵帝的面不敢说他荒淫,但等他去世了,这可就由不得人们不说了。
于是,汉灵帝的各种不良嗜好都被挖掘出来了,并给他扣了一个昏君的帽子,是啊,要是他是明君的话,怎么可能会亲小人而远贤臣呢?
而真正坐实了这件事的“罪魁祸首”,恰恰是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的诸葛亮,他在旷世名作《出师表》中写道:
“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”
就这样,东汉的汉桓帝、汉灵帝两位皇帝一举坐上了昏君的宝座,且一坐就是两千年……
三、
就这样,各种汉灵帝昏庸的荒唐事都出来了,到了近代,更是添油加醋,本着语不惊人死不休的目的,各种惊掉眼球的事迹被揭露!
其中最让人惊讶的,当属他的荒淫好色,比如,建设了裸游馆:
“起裸游馆千间,采绿苔而被阶,引渠水以绕砌,周流澄澈。乘船以游漾,使宫人乘之,选玉色轻体者,以执篙楫,摇漾于渠中。”
而且汉灵帝是光着身子在里面游荡的,简直就是一个移动的荷尔蒙释放器,面对着众多美女释放:
“宫人年二七已上,三六以下,皆靓妆,解其上衣,惟着内服,或共裸浴。”
二七十四,三六十八,整个裸游馆里都是十四岁到十八岁的美女,换谁谁受得了?所以,整个池子里香气四溢,从里面流出来的洗澡水,也冠以美名“流香渠”。
这件事还算是有记载的,不过是出自野史《拾遗记》,而作者却是东晋人王嘉,距离汉灵帝时期已经过了二百年。
当然这个梗被很多读者抓住,再进行二次创作的时候,也被融了进去。比如某著名历史讲师,袁某飞,在《谈三国》时,就眉飞色舞地讲了汉灵帝裸游馆的事。
其实这件事也很好理解,属于一个名词,叫“穷人思维”:
比如等我有了钱,我要拿着金碗去讨饭,拿着金勺子去掏粪;等我有了钱,我要把香油当酒喝,不醉不休;等我有了钱,我天天吃肉夹馍,只放瘦肉,不放肥肉;等我有了钱,我要用牛奶泡澡……
四、
可以这样理解,一些写野史的作者,非常向往皇帝的生活,才会想当然地认为,皇上是无时无刻都在想着临幸女子!
甚至于,汉灵帝为了随时随地能临幸女子,还开创性地发明了“开裆裤”,这是专门为宫女量身定做的,目的可想而知。
有人讲,同时期的大儒郑玄还曾经在《周礼》注中,写过汉灵帝的临幸日程表呢:
“女御八十一人,当九夕。世妇二十七人,当三夕。九嫔九人,当一夕。三夫人,当一夕。后,当一夕。亦十五日而遍。”
这个就更了不起了,汉灵帝是在短短半个月时间之内临幸了121名女子,等于一天八个女子,能力之强令人咋舌。
实际上,《周礼》是专门针对周朝时候的礼仪写的一本书,况且郑玄根本就没在灵帝朝做过官,更不可能会负责汉灵帝的临幸日程安排,况且此人又位列党锢之祸名单。
或许有些人觉得这样还是不够吸引眼球,干脆给他弄个“人兽大战”,于是汉灵帝又成了一个整天不琢磨政事,偏研究“这事”,比如袁山松《后汉书》中说:
“光和四年,又于西园弄狗以配人也。”
简单来讲,就是说汉灵帝荒淫到……在他面前表演动作大战。
当然,野史未必不是真的,也未必全是道听途说,但因此就断定汉灵帝荒淫无道,也确实有失偏颇。
五、
那么汉灵帝究竟有没有做过荒唐事呢?
也是干过一些的,但并非全部都归到荒唐一说,比如宠信宦官,这也是汉灵帝用来打击世家大族的手段之一。
汉灵帝时期的宦官,权力相当之大,比晚唐略差一些,但比明朝那是强大百倍,清朝更不用说了。他们是可以当官的,还能娶妻养子(领养认干儿子)的,享受士大夫同等待遇,甚至更受皇帝信任。
汉灵帝曾经称呼十常侍中的两位首领宦官:
“张常侍是我公,赵常侍是我母。”
意思就是说张让是我爹,赵忠是我妈,这句话可信度还是挺高的。或许皇帝是开玩笑说的这么一句话,形容俩人对自己的管教,毕竟汉灵帝刘宏是小皇帝即位。也或许是年少的刘宏,跟这俩宦官关系密切,故意这样说。
贪财好色,卖官鬻爵,之前一期我们也讲过了,尤其是汉灵帝的老娘董太后,那叫一个贪财,有其母必有其子,说汉灵帝不贪财,那肯定是假话。
再有一个就是授狗官:
“狗官”一词,用现在的话理解,就是对过去封建社会,那些鱼肉百姓,祸害乡亲们官吏的一个蔑称。
汉灵帝突发奇想驾驴车,此事也应该为真,谁也没法保证皇帝某天就不能坐坐驴车了,只不过是被后人夸大其词了而已。或许某一天,他又突发奇想,想试试狗拉车,于是给狗穿上朝服,戴上帽子,俨然一副官员的样子。
六、
于是汉灵帝对着狗说了一句:
“好一个狗官!”
在《后汉书》中有记载:
“上于西园弄狗,着进贤冠,带绶。”
授狗官这件事,对于汉灵帝来讲确实荒唐,但是换种角度思考,这何尝不是他借狗来讽刺那些官员。或许是他年轻气盛,面对世家大族对官员的垄断,气愤之下彪了这么一句,就是讽刺这些官员是“狗官”而已。
汉灵帝还有一个荒唐的地方,那就是大修土木,尤其是建设了西园。这个地方就类似于汉灵帝的游乐场,不仅环境优美,游乐设施齐全,他还在这里设了一个集市。
毕竟汉灵帝少儿时期是在宫外度过的,喜欢追求自由,在这里他让宫女们扮演各种角色。比如商人啊,旅店老板娘啊,酒馆夫人啊,甚至还专门设置了一些斗殴啊,卖艺啊,偷盗啊等场景,他也在此游玩,乐此不疲。
若是大家去影视城游玩的话,基本就能体会到汉灵帝的那种感觉,总之一句话,就是玩儿!
由此可见,汉灵帝虽然不算啥明君,但也并非是昏君,有关他的荒唐事,大都出自野史,也有一些纯属胡编乱造。
像开裆裤,真不是汉灵帝发明的,他都冤枉死了,就差卖开裆裤的挂他的画像当行业祖师爷了。
至于裸游馆啊、人狗玩啊、临幸表啊,要么是人们故意歪解史书意思,要么就是瞎编,就像写小说一样,不搞点吸引眼球的,没人看啊。
若是没有天灾发生,汉灵帝说不定还真能一举扫除弊政,成为东汉中兴之主,偏偏他命运不好,因为不久后,黄巾之乱爆发了……
那么黄巾之乱又是咋回事呢,为什么会导致东汉末年的乱象发生,这些问题,我们下回再讲。
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