僧格林沁是晚清的一个著名的蒙古族将军,僧格林沁是其蒙古名的汉译名字。僧格林沁公元1811年,出生在历史著名的科尔沁草原蒙古部族,姓博尔济吉特氏。
博尔济吉特氏这个姓氏,相信大家都不陌生。当初皇太极为了与科尔沁草原结盟,连娶了三位博尔济吉特氏的女子,孝端文皇后,博尔济吉特·哲哲,孝庄文皇后,博尔济吉特·布木布泰,敏惠恭和元妃,博尔济吉特·哈日珠拉。其中孝庄文皇后,博尔济吉特·布木布泰,就是历史著名的孝庄太后。
早在努尔哈赤时期,满洲女真族在处理蒙古问题方面,实行的政策就是联姻结盟,到了皇太极时期,更是嫁了十多位公主给蒙古部族。对于蒙古族一直都是“满蒙一家亲”的态度,特别是科尔沁博尔济吉特氏更是清朝一直倚重的部署。
僧格林沁,是科尔沁左翼后旗人,与满族的关系本就密切。另外他还有另一重身份,那就是他还是道光帝姐姐的过继儿子,因此和清朝皇室还有密切联系,所以也不怪他能得到重用,统领八旗子弟兵。道光五年袭科尔沁郡王爵,历任御前大臣、都统等职。
僧格林沁,生于公元1811年,也就是清历嘉庆十六年。他出生的家庭,只是科尔沁左翼后旗哈日额日格苏木百兴图嘎查普通台吉家庭,所以僧格林沁幼年过的极为贫苦。很小的时候就随自己多父亲一起,为布和德力格尔的富人放牧。十二岁的时候被送到昌图老城文昌宫读书,道光五年被清朝皇室看重,选定为索特纳木多布斋郡王嗣子,承袭科尔沁左翼后旗扎萨克郡王。
对于幼年家贫的僧格林沁,为什么能被选为清朝贵族,特别是皇帝亲姐的过继儿子,许多人都想不通。难道清朝不注重僧格林沁的阶级地位,平民身份吗?当然不是,实际上大清帝国拥有很高的族群优越感。虽然一直在进行满汉融合,甚至统治者经常将“满汉一家亲”放在嘴边。但实际上,满族和汉族的的差距一直都存在,而且不小。
按照清朝的规定,凡是八旗子弟,不事生产,就可以领取自己相应的禄米,汉人显然没有这个待遇。如果僧格林沁真的只是一个普通的蒙古部族,自然没有资格成为道光帝姐姐的过继子,承袭郡王爵位。只不过僧格林沁的谱系也不普通,虽然在他父亲那代已经没落至给人放牧为生了,但是据《蒙古世系》记载,僧格林沁是成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的二十六代孙。
而努尔哈赤早些年,就自称自己是成吉思汗黄金血脉的后裔。所以能被选定为道光帝亲姐的过继子,一方面除了僧格林沁本身有才,再就是身份上也不错。
成为道光帝亲姐的过继子,是僧格林沁一次极大的人生转变时期。在过继过去之后,就奉命御前行走,赏戴三眼花翎,成为他日后的崛起之处。
此后,僧格林沁没有堕落他祖辈的名声。在太平天国运动爆发和英国不断的侵略中,都一直冲锋在前。咸丰、同治年间,僧格林沁参与对太平天国、英法联军等战争,军功卓著,历任御前大臣、都统等职。
英雄有迟暮,将士有战死。虽然僧格林沁是晚清八旗子弟中,难得的出色人才,但是还是战死在了沙场。公元1865年,僧格林沁被捻军诱至山东曹州,僧格林沁率少数随从冒死突围,当逃至曹州西北的吴家店时,被一捻军士兵诛杀在麦田,终年55岁。
僧格林沁死后,清廷给予了极高的对待。以亲王规格为僧格林沁举行了葬礼,同治帝和慈禧亲临祭奠,赐谥号“忠”,配享太庙,在北京、山东、河南、盛京等地建“昭忠祠”,并绘像紫光阁。