引言

对于一个封建王朝来说，能否让整个国家保持发展的态势是非常关键的，在历史发展进程中很多原本强大的王朝就因为继承方面的问题导致走了下坡路，自而王朝灭亡。这样的例子比比皆是，也不止是在中国古代有过。古代世界各国都对于王位继承这件事倍加关注，就是因为其重要性。

选择了一名得力的继承人，对于国王来说也是非常有利的，但是想不担心王位和地位受到侵犯，那么选择的下一任国王必然是可信之人，能够使王朝长期发展和进步的。很多国家和古代中国一样讲究世袭，由国王的儿子继承王位，但是西欧却没有把性别框得那么严格。

在西欧出现女王之前，其实已经有了对女性血统的认可，这源于西欧王室的发展进程和教育思想

一个王朝的思想走向是非常漫长的过程，所以西欧出现女王也是经历了长期的历史进程和发展的，在早期西欧，人们和普通的封建王朝百姓一样，处于男尊女卑的社会环境之中，女性想要获得一席之地都非常困难，更不用说拥有继承权了。但是虽然当时的发展确实如此，并不代表没有对女性的血统的尊重。

在中国，所谓血统，都是和遗传、父系有关，很少有人会按照母亲的血统去评说。但是在西欧就完全不同了。孩子的血统并不是父亲一个人决定的，这是非常有科学依据的看法，但是很多国家的人民似乎都看不明白。一个孩子的出生是父母双方的结果，怎么会把孩子的血统归咎在一人身上？

“国家的主要贤达即全体臣民的天然代表在预定的家族内——如果男系偶尔断绝，就在与之联姻的家族内——指定新国王。”

这句话所要表达的就是不管男系还是女系，只要是和国王有关联的、特别亲近的一支血缘，那么都有继承皇位的权力，虽然此时的看法仅仅局限在母系中的男子身上，但是这也恰恰证明了女性的血统是受到尊重的，即使没有男性那么高贵，但是同在一个屋檐下她的力量也不容小觑。

在当时人们的思想中，他们认为女性虽然没有上阵杀敌、带领军队，建立功勋这样的权力，但是她们在嫁给了男人之后就会被赋予同样的血统和地位。她们传承和发扬着这样的精神和魄力，和男性一样，用血统和教育的方式传播给下一代。所以母系家族中的男孩和父系的一样，都享有继承权。

在英格兰这样的情况时有发生，比如1066年盎格鲁-撒克逊时期，就有一位国王死后没有子嗣，但是因为他的母亲是洛曼底公爵的妹妹，所以这样的血统关系使得威廉称为国王的表亲，进而当上了国王。他进犯英格兰，并且建立了自己的王朝。

然而，王朝建立之后亨利一世也是没有子嗣，传承的问题再次降临。最后还是外孙上阵才解决了这样的难题，于是王权再次从母系世族传承下去。随着时间的推移，到了亨利七世的时候由于母亲的关系，他和兰开斯特王朝也有一定血缘关系，加上和约克王室联姻，此时的王室内部血统已经非常广泛，反而巩固了他的统治地位。

其实西方人在血统方面看得确实比古代中国更加透彻，他们深知女儿身上也流淌着父亲的血液，这是毋庸置疑的，所以女儿和儿子一样可以继承父亲的财产，甚至王位，只不过这么多年来没有人去尝试。

毕竟是自古以来都有的习惯，虽然人们心中是不介意的，但是如果有更好的选择还是会坚持男性来继承王位。西欧国家一般都会崇尚女子低劣论，这是从亚当夏娃偷食禁果的时候就已经固定下来的思维。在后来虽然经过了多年的辩论和反抗，但是最终效果也没有那么好。

女性王位继承权开始出现在人们视野还是因为基督教，基督教的教诲使得人们认识到男女平等的重要性

夏娃只是亚当的一根肋骨，这样的神话故事让很多人为之信服。认为女子的作用在社会上表现力并不强，她们没有结实的身体可以劳作，只能干一些比较简单的活，在家中相夫教子。有了这样的想法，男性大多会对女性的权利视而不见，比如西欧早期的一夫多妻制。这也在古代中国出现过，并且保持了很长时间。

出现一夫多妻的现象就是因为社会对于女性作用的忽视，他们只顾着自己享乐，女性成为男人的附庸品。

“丈夫应当赋予妻子婚内的权利，妻子也应当赋予丈夫婚内的权利。因为妻子的肉体不是由她自己来统治，而是由丈夫来统治；丈夫的肉体也不是由他自己来统治，而是由妻子来统治。”

基督教在《科林斯人前书》中这样描述夫妻二人的权力关系，这是非常客观公正的，也在那一时期为女性谋取了难得机会和尊重。

其实就算基督教没有进入西欧世界，没有出现这样的言论和宗教说法，国王也会作出一些手段来控制人口。如果坚持实行一夫多妻制，那么必然会导致西欧世界人口数量不断攀升，这对于社会发展来说是非常危险的。一个好的国王可以适当禁欲也是非常难得的，“一个好国王应该从三方面来进行管理，首先管好自己，其次管好妻儿，最后才是人民。”

私生子在那个时代是非常常见的，为了避免私生子继承皇位，或者普通人家的遗产、地位，一夫一妻制是最有效的办法。婚外性行为已经成为令人不齿的一件事情，这样自然会从舆论的角度减轻社会负担，减少社会矛盾的出现次数。

即使如此，能够直接把自己的女儿推向王位的国王也是非常少见的，因为根深蒂固的思想绝不会因为宗教一时的教育突然改变，这也需要接受的过程。在当时的历史条件下，人们能够接受家中的女儿享有一定的继承权，甚至是国王的女儿可以获得封土，但要说担任一个国家的王位，那还是操之过急了。

遇到特殊情况只能特殊对待，在危机面前西欧人终于正视了自己的心理，赞成女子继承王位

在欧洲出现女王的概率还是非常大的，不像中国古代只有武则天以为女皇帝。根据时间分布，在十四世纪以后女王出现的次数逐渐增多，从伊丽贝尔一世到玛丽·斯图亚特，再到玛丽·都铎，自从出现第一位之后就一直蔓延下去，似乎永无止尽。

这时候女性血统已经从思想上被认可变成现实生活中出现的表象，这一切都源于亨利八世，虽然亨利八世把自己的两个女儿安排在儿子的后面，儿子继承王位出现问题才交给女儿，但是公开女儿的继承权也是非常有勇气的一件事了。

爱德华六世因为生病很快就去世了，既然老国王有确认女儿的继承权，那么大女儿玛丽也就顺理成章的登上王位。这是西欧历史上第一位女王，也是一个良好的开端。五年之后，她的妹妹即位，成为历史上第二位女王，一下子两任都是女王，这样的冲击对于西欧国家来说都是非常重大的。

从都铎王朝之后，英国发展越来越好，丝毫没有因为换上了女王而发生什么不可逆转的坏事情，人们也逐渐习惯了这样的继承方式，所以说，只是历朝历代没有人敢去尝试。真正走出这一步，后面的问题也就迎刃而解了。

其实这和当时西欧的政治形态也有一定关系，随着多年征战的结束，人们逐渐过上了安稳的生活，平日里国王也不用胆战心惊准备战斗，所以不论男女都是没有太大执政压力的。不需要带兵打仗这一点就足够推崇一个女子登上王位了。其实除了体力方面大多数女子不如男子之外，其他也都没有什么不同。

像都铎和她的妹妹，两人自小就在国王身边长大，自然会对政务有所涉猎，更加懂得民生疾苦，如果随意在别的支系中找一位男子，还不一定有她们这样的谋略和胆识。不过，这也不能一概而论，因为在法国就没有同意女子执政。

在加佩家族在位时期，为了巩固统治，他们把女子和私生子女都排除在外，这样做一方面可以显示自己的与众不同，另一方面也是传统思想作祟。总的来说，从最初的隐藏式赞许到最后英国等国的显性赞成，这是经历了漫长的历史发展过程，女子能够继承大统，成为女王也不是简单的事情。

参考文献：

《封建社会》

《外国史读本》

《英国政治制度史》