十大足球直播推荐主王，◆古代臣下對國君宗室封邑之王的稱呼。○《南史‧宋竟陵王誕傳》：“吾受主王厚恩，不可以二心。”
月王，◆對月的尊稱。○《夢中行荷花萬頃中》詩：“天風無際路茫茫，老作月王風露郎。”
一王法，◆謂一代之法。○《漢書‧儒林傳序》：“﹝﹞綴之禮，因《春秋》，舉十二公行事，繩之以之道，成一王法，至獲麟而止。”○《新唐書‧文藝傳序》：“間，美才輩出，擩嚌道真，涵泳聖涯，於是倡之，和之，排逐百家，法度森嚴，抵轢，上軋，之文完然為一王法，此其極也。”○《二程遺書》卷三：“知是理，故其志不欲為一王之法，欲為百王之通法。”○《文說‧記事》：“故《堯典》測天，《禹貢》治水，垂一王之法，布不刊之言。”
一王，◆一代王朝。○《史記‧太史公自序》：“之時，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當一王之法。”○《漢書‧叔孫通傳贊》：“捨枹鼓而立一王之儀。”○注：“別創代之禮，故云一王之儀也。”○《春秋經傳集解序》“采之舊，以會成王義”疏：“采公之舊典，以會合成一王之大義。”○《王侍郎母劉氏志文》：“修經術以求聖人之道，通古今以推一王之典。”
興王（兴王），◆1.勵精圖治，勤於王業的君主。○《國語‧晉語六》：“興王賞諫臣，逸王罰之。”◆2.指開創基業的君主。○《後漢書‧翟酺傳》：“願陛下親自勞恤……心存亡國所以失之，覽觀興王所以得之，庶災害可息，豐年可招矣。”○《隋書‧李德林傳》：“皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韞大聖之能。”
心王，◆佛教語。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。與心所有法相對。見《百法明門論》。亦泛指心。心為三界萬法之主，故稱。○《涅槃經‧壽命品》：“為殿堂，心王居中。”○《大唐大安國寺故大德凈覺禪師碑銘》：“光宅真空，心王之四履；建功無旱，法將之萬勝。”○《閑坐憶樂天以詩問酒熟未》：“減書存眼力，省事養心王。”○《景德傳燈錄‧志公和尚》：“心王自在翛然，法性本無十纏。”
小王子，◆二年，殺可汗而自立為可汗，不久，被殺，子立，號小王子。後遂以“小王子”為酋長稱號。至中期尚沿用。見《明史‧外國傳八‧韃靼》。
小王，◆1.年輕受封為王者。○《後漢書‧皇后紀上‧明德馬皇后》：“常與帝旦夕言道政事，及教授諸小王，論議經書，述敘平生，雍和終日。”◆2.受封為王者的謙稱。○《紅樓夢》第十五回：“﹝﹞又向笑道：‘令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來雛鳳清於老鳳聲，未可量也。’”◆3.指。○《南齊書‧陸澄傳》：“《易》體微遠，實貫群籍，異聞，殊旨，豈可專據，便為該備。”◆4.指代書法家。○《書斷‧雜編‧二王真跡》：“十六年五月，內出二真跡及、等書，總一百六十卷，付令集字……、等跡各隨多少勒為卷帙。”◆5.時封爵名。◆6.複姓。○有。見《左傳‧定公十四年》。
小兒王（小儿王），◆舊時教書先生自嘲之詞。如：俗語說：家有十擔糧，不作小兒王。
相王，◆I互稱王。○《史記‧孟嘗君列傳》：“與會而相王也。”◆II輔佐帝王。○《周禮‧春官‧大宗伯》：“詔大號，治其大禮，詔相王之大禮。”◆2.謂宰相而封王者。《三國志‧魏志‧陳留王奐傳》“進爵為王”注引《漢晉春秋》：“（）曰：‘相王尊重，與一朝之臣皆已盡敬。’”《文心雕龍‧時序》：“以相王之尊，雅愛詩章；以副君之重，妙善辭賦。”○《舊唐書‧屈突通傳》：“謂曰：‘何相見晚耶？’泣對曰：‘不能盡人臣之節，力屈而至，為本朝之辱，以愧相王。’”
五王，◆1.指兄弟、、、、。○《依御史溫飛卿華清宮二十二韻》：“五王更入帳，七貴迭封侯。”○《唐宮》詩：“五王宴罷皆歸院，大被空閑一夜涼。”○《醒世恒言‧三孝廉讓產立高名》：“﹝﹞有五個兄弟，皆封王爵，時號五王。”參見“五王帳”。2.指代、、、、。○五年等五人發動政變，重立為帝，復國號，以功皆封郡王。○《宋開府碑》：“清宮問罪，事出五王。”參閱《新唐書‧則天皇后紀》。3.複姓。○《通志‧氏族四》引《風俗通‧姓氏》：“，自、、、至五王，因以為氏。”◆补义条目■指尧、舜、禹、成汤、周文王。○《大戴礼记·少闲》：“子曰：‘昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言，湯取人以聲，文王取人以度，此四代五王之取人，以治天下如此。’”
危王，◆危主。○《史記‧蘇秦列傳》：“孝如，義不離其親一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱之危王哉？”
王子表，◆《漢書》有《王子侯表》。借指記載帝王宗室之史冊。○《哭李常侍嶧》詩之二：“發揮《王子表》，不愧史臣詞。”○注：“《王子表》，為宗室也。”○《秋懷》詩之五：“他年《王子表》，今日古人求。”
王子，◆1.天子或王的兒子。○《書‧微子》：“父師若曰：‘王子，天毒降災荒邦。’”傳：“，元子，故曰王子。”○《呂氏春秋‧至忠》：“欲殺王子。”○《哀江南賦》：“夜獵，猶是故時將軍；布衣，非獨思歸王子。”○《送李卿曄》詩：“王子思歸日，已亂兵。”◆2.稱氏子弟。○《惱公》詩：“春遲子態，鶯囀慵。”○匯解：“曰：‘謂。’意：子謂時氏子弟。”○《歷陽過穫杜挺之遂約同入汴》詩：“人說病，我同雪舟來。”○注：“《世說新語》‘居，夜大雪，忽憶，即便夜乘小船就之’。”後亦為對姓男子的美稱。○《將還江州王生家飲別》詩：“繫舟枯木根，會面兩子。”◆3.稱。○《緱山廟》詩：“逶遲轘轅側，仰望際。○謝時人，笙歌此賓帝。”○《戲贈王子裳太守》詩：“控鶴來，吹笙載還家。”參見“王子喬”。◆4.複姓。○有。見《通志‧氏族五》。
王主，◆1.行王道的君主；仁德的君主。○《管子‧樞言》：“王主積于民，霸主積于將戰士。”○《淮南子‧人間訓》：“﹝曰﹞王主富民，霸主富武。”○《漢紀‧昭帝紀》：“體正性仁，心明志固，動以為人，不以為己，是謂王主。”◆2.諸侯王之女稱“王主”。○《漢書‧成帝紀》：“賜諸侯王、丞相……王太后、公主、王主、吏二千石黃金。”○注：“曰：‘天子女曰公主……王主，王之女也。’王主則翁主也。王自主婚，故曰王主。”
王正月，◆天子所頒曆法的正月。○以建子之月（農曆十一月）為正。○《春秋‧隱公元年》：“元年春，王正月。”○傳：“元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂也。曷為先言王而後言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統也。”○《日知錄‧王正月》：“未為天子，雖為建子而不敢謂之正。○《武成》‘惟一月壬辰’是也。已為天子，則謂之正而復加王，以別於。○《春秋》‘王正月’是也。”○《陔餘叢考‧春不書王》：“《春秋》每歲必書‘春，王正月’……以月記事者，則書‘王正月’以別之，謂此正月乃王之正月，見其猶尊王也。”○《鏡花緣》第五二回：“如《春秋》書月而曰‘王正月’。所以書‘王’者，明正朔之所出，即所以序君臣之義。”
王正，◆1.王朝欽定曆法的正月。特指元月元日。○《武陵書懷五十韻》：“王正會夷夏，月朔盛旗幡。”○《再生緣》第四齣：“金甌全盛，千秋奠鼎泰階平。只是那漠南齊解辮，會王正。”參見“王正月”。2.指王朝所頒之曆法。○《謝熙寧六年曆日表》：“式謹王正之授，俾知民事之常。”○《次韻和石末公開讀有感》：“百年萬國奉王正，相業臺綱屬老成。”○《古今小說‧趙伯昇茶肆遇仁宗》：“君臣二人，各分尊卑而坐。王正盛夏，天道炎熱。”
王義（王义），◆指先王所立的法度。○《書‧洪範》：“無偏無陂，遵王之義。”○疏引曰：“義，法也。”○《女師箴》：“家有王義，室有嚴君，各有定位，陰陽是分。”○《＜春秋經傳集解＞序》：“采之舊，以會成王義，垂法將來。”
王言，◆1.君王的言語、詔誥。○《書‧咸有一德》：“大哉王言。”○《禮記‧緇衣》：“王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出如綍。”○《舊唐書‧韓愈韋辭等傳論》：“如俾之詠歌辛載，黼藻王言，足以平揖古賢，氣吞時輩。”○《醒世恒言‧佛印師四調琴娘》：“常言道：王言如天語，違背聖旨，罪該萬死。”◆2.指制誥之職。○《舉人自代狀》：“文可以掌王言，學可以待顧問。”○《醒世恒言‧獨孤生歸途鬧夢》：“累掌絲綸，王言無忝，訪之輿望，僉謂通材。”
王小二過年（王小二过年），◆歇後語。意謂一年不如一年。◆补证条目■歇后语。意谓一年不如一年。○清欧阳兆熊《水窗春呓·一生三变》：“先是文正與胡文忠書，言及恪靖遇事掣肘，哆口謾駡，有欲效王小二過年，永不説話之語。”○《文汇报》2007．1．1：“然而在漫长的历史年代里，虽有不少人‘招财进宝，年年有余’，但大多老百姓往往是‘王小二过年，一年不如一年’。”
王相，◆I諸侯王之相。○《諸王國相宜為國王服斬縗議》：“王則國家所以封，王相則國家使為王臣，但王不與理人之事耳。”◆2.星座名。即王良。《韓非子‧飾邪》：“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也。”○解引曰：“王相，王良也。”參見“王良”。◆II陰陽家以王（旺盛）、相（強壯）、胎（孕育）、沒（沒落）、死（死亡）、囚（禁錮）、廢（廢棄）、休（休退）八字與五行、四時、八卦等遞相配搭，以表示事物的消長更迭。五行用事者為王，王所生為相，表示物得其時。○《論衡‧難歲》：“立春，艮王、震相、巽胎、離沒、坤死、兌囚、乾廢、坎休。王之沖死，相之沖囚，王相沖位，有死囚之氣。”○《潛夫論‧夢列》：“風雨寒暑謂之感，五行王相謂之時……故審其徵候，內考情意，外考王相，即吉凶之符，善惡之效，庶可見也。”○箋：“《五行大義》云：五行體休王者，春則木王，火相，水休，金囚，土死；夏則火王，土相，木休，水囚，金死；六月則土王，金相，火休，木囚，水死；秋則金王，水相，土休，火囚，木死；冬則水王，木相，金休，土囚，火死。”○徐陵《報德寺剎下銘》：“觀其山川形勢，王相徵圖，瞻拜高巒，宛如前夢。”○《詠家醞十韻》：“井泉王相資重九，麴櫱精靈用上寅。”○《書李林孫事》：“與言，言形勢王相，用兵奇正之道，皆不省。”○等音注：“王相，陰陽家語。一作‘旺相’……俗以得時為旺相，失時為休囚。”
王王，◆犹旺旺。○《鹖冠子·泰鸿》：“夫物之始也傾傾，至其有也録録，至其成形，端端王王。”陆佃解：“王王，録録之反。”
王土，◆天子的土地。○《詩‧小雅‧北山》：“溥天之下，莫非王土。”○箋：“此言王之土地廣矣。”○《八哀詩‧贈司空王公司禮》：“恐懼祿位高，悵望王土窄。”○《送王傅朋靜江教授》詩之一：“炎風朔雪皆王土，未覺青春雨露偏。”○《亢旱苦吟》之二：“陋邦亦王土，徵發當此際。”
王田，◆末朝把天下的田地稱作王田。○《漢書‧食貨志上》：“﹝﹞下令曰：‘減輕田租，三十而稅一……今更天下田曰王田，奴婢曰私屬，皆不得賣買。’”後亦以泛稱須納田賦的耕地。○《吳農謠》：“農竭力耕王田，王賦已供常餓眠。”
王所，◆1.指燕寢，古代帝王休息安寢的處所。○《周禮‧天官‧九嬪》：“九嬪掌婦學之法……而以時御敘于王所。”○注：“王所息之燕寢。”○《史記‧周本紀》：“至，自夜不寐，即王所曰：‘曷為不寐？’”◆2.指行宮。○《穀梁傳‧僖公二十八年》：“公朝于王所。朝不言所，言所者，非其所也。”○《九經古義‧穀梁傳》：“王所者，猶時所謂行在所也。”○《山南西道新修驛路記》：“，昔稱醜地，近者嘗為王所，百態丕變。”
王水，◆1.泉名。○《華陽國志‧南中志》：“王（）與從人嘗止大石上，命作羹。從者曰：‘無水。’以劍擊石，水出。今是也。”◆2.化學名詞。一份濃硝酸和三份濃鹽酸的混合液。具有強烈的腐蝕作用，能溶解金、鉑及某些在一般酸類中不能溶解的金屬。
王書（王书），◆指的書法。○《默記》卷下：“學書，甚有楷法。”
王事，◆1.王命差遣的公事。○《詩‧小雅‧北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。”○《雜詩》：“王事離我志，殊隔過商參。”○《題朱元順浯溪圖》詩：“去年到，王事有期程。”◆2.特指朝聘、會盟、征伐等王朝大事。○《易‧坤》：“或從王事，無成有終。”○注：“從征者有人未立功亦得賞，是無成有終。”○《禮記‧喪大記》：“既葬，與人立。君言王事，不言國事。”○集解：“王事，謂朝聘、會盟、征伐之事。”○《南史‧劉悛傳》：“殞身王事，宜存封爵。”○《齊東野語‧何宏中》：“父守尉，歿王事。”○《中國史稿》第一編第二章第二節：“在朝統治的區域裏……王和國家是一體的，所以一切重大的國家事務都被稱為‘王事’。”
王世子，◆王太子。無論王或諸侯，其定為嗣位者皆為世子或太子，並無不同。○《禮記‧檀弓下》：“古者天子崩，王世子聽於冢宰三年。”○《穀梁傳‧僖公五年》：“尊王世子，不敢與盟也。”
王士，◆天子的士民。語出《書‧多士》：“初於新邑，用告士。”○傳：“致政明年三月，始於新邑用王命告之眾士。”○《直石》詩：“率土皆王士，安知全高尚。”
王使，◆天子或王侯的使者。○《左傳‧宣公九年》：“九年春，王使來徵聘。”○《漢書‧枚皋傳》：“﹝﹞年十七，上書，得召為郎。三年，為王使。”○戴良《苦齋》詩：“享歇寵王使，集藜奠皇家。”
王時（王时），◆1.猶良時。○《惱公》詩：“王時應七夕，夫位在三宮。”○彙解：“王時即良時。”◆2.謂旺盛之時。○《醫宗金鑒‧張仲景＜金匱要略‧藏府經絡先後病＞》：“寸口脈動者，因其王時而動。”集注引曰：“王時，當時至而氣王，乃脈乘之而動。”
王師（王师），◆天子的軍隊；國家的軍隊。○《詩‧周頌‧酌》：“於鑠王師，遵養時晦。”○《三國志‧吳志‧陸遜傳》：“蠻夷猾夏……拒逆王師。”○《新安吏》詩：“況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”○《宣和遺事》前集：“王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言？”《聞楊雲史先生之訃》詩：“最憐家祭傳遺訓，猶盼王師滅。”
王山人，◆別號。○《舊唐書‧李訓傳》：“以縗粗，難入禁中，帝令戎服，號，與入內。”○《甘露行》：“，，天子養成雙鑿齒。”
王人，◆1.國君。○《書‧君奭》：“王人罔不秉德，明恤小臣。”○疏引云：“王人者，猶君人也。”◆2.指為人之君。○《國語‧周語上》：“夫王人者，將導利而布之上下者也。”◆3.王室之微官。○《春秋‧莊公六年》：“六年春正月，王人救。”○注：“王人，王之微官也。雖官卑，而見授以大事，故稱人而又稱字。”王人銜王命，後因以指天子使臣。○《後漢書‧袁術傳》：“元惡既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩。”○《對蜀父老問》：“聞王人之休音，聽皇猷之允塞。”○《淮河四絕句》之四：“中原父老莫空談，逢着王人訴不堪。”◆4.君王的臣民。○《論太和五年八月悉怛謀狀》：“諸久苦蕃中徵役，願作王人。”○《李公神道碑銘》：“爾等得無父母妻子之愛？蓋脅從而來，何不歸我；復為王人。”◆5.複姓。○有。見《通志‧氏族四》。
王親（王亲），◆1.君王的親兵。○《左傳‧昭公二十七年》：“王使甲坐於道，及其門。門階戶席，皆王親也。”○疏：“言從門至階，從階至戶，從戶至席，皆是王之親兵也。”◆2.君王的親屬。○《魏書‧彭城王勰傳》：“鎮壓任重，故令王親董元戎，遠撫外。”
王氣（王气），◆舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。○《東觀漢記‧光武帝紀》：“望氣者言，中有喜氣，曰：‘美哉王氣，鬱鬱蔥蔥。’”《西塞山懷古》詩：“樓船下，王氣黯然收。”○《古今小說‧臨安里錢婆留發跡》：“這術士喚做……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隱隱有龍文五采，知是王氣。”○《李自成》第三卷第二五章：“眼看我們要得天下，所以趕快挖了家祖墳，泄了家祖墳上的王氣。”
王內（王内），◆指路門以內王及后夫人所居之處。○《周禮‧天官‧內宰》：“內宰掌書版圖之法，以治王內之政令。”○正義：“《匠人》注云：‘內，路寢之裏也。’王路寢以內至於北宮，凡王及后夫人所居之舍，此官通掌之。蓋皋門以內通為王宮，路門以內通為王內。”
王命，◆1.帝王的命令、詔諭。○《書‧康誥》：“惟威惟虐，大放王命。”○《史記‧楚世家》：“王與太子俱困於諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”○《夔府書懷四十韻》：“使者分王命，群公各典司。”○《孽海花》第八回：“你是王命在身的人，那裏能盡着耽擱！”◆2.指《王命論》。○《文心雕龍‧才略》：“《王命》清辯，《新序》該練。”
王明君，◆1.即。詳“王昭君”。◆2.古曲名。○《樂府詩集‧相和歌辭四‧吟嘆曲》題解：“《古今樂錄》曰：‘《元嘉技錄》有吟難四曲：一曰《大雅吟》，二曰《王明君》，三曰《楚妃歎》，四曰《王子喬》。○《大雅吟》、《王明君》、《楚妃歎》並辭。○《王明君》一曲今有歌。’”
王明，◆謂天子之聖明。○《易‧井》：“九三，井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。”○疏：“井之可汲，猶人可用……若遭遇賢主，則申其行能。”○《畫車》詩之二：“九衢歌舞頌王明，誰惻寒泉獨自清？賴有千車能散福，化為膏雨滿重城。”○《泊采石值沈南雷來為姑熟山長夜話因贈》詩：“安有才如萬斛珠，不汲王明藏井甃。”
王面，◆謂歸向君王。○《周禮‧夏官‧撢人》：“使萬民和說而正王面。”○注：“面猶鄉也，使民之心曉而正鄉王。”
王門（王门），◆1.指王宮之皋門、庫門。○《周禮‧地官‧大司徒》：“若國有大故，則致萬民於王門。”○正義：“王門即王宮之皋門、庫門。”◆2.猶王庭，帝闕。○《竹書紀年》卷上：“元年乙酉帝（帝）即位，諸夷賓于王門。”○《後漢書‧東夷傳序》：“自已後，世服王化，遂賓於王門，獻其樂舞。”○《原州百泉縣令李君神道碑》：“九千里之丹鳳，始踐王門；七十日之黃龍，初階郡職。”◆3.王爺的邸第。○《文選‧陸厥＜奉答內兄希叔詩＞》：“王門所以貴，自古多俊民。”○注：“王門，謂門也。”○《行次古城店泛江》詩：“王門高德業，幕府盛才賢。”原注：“為節度，時封，故云王門。”○《望會稽山》詩：“猶迴曲棹，肯鼓王門琴？”等注引《晉中興書》：“聞其（）能琴，使人召焉。○對使者前破琴曰：‘不為王門伶人。’”戴良《喜謝密庵至》詩之一：“自昔王門久曳裾，禮樂屬真儒。”◆4.泛指氏之門戶派系。○《寄獻王中丞》詩：“紀綱新憲府，德業舊門。”○《明儒學案‧北方王門學案》：“字者，受業之門……其後趨向果異，不必列之門。”◆5.即。○《尸子》卷下：“幽於，羈於。”○《太平御覽》卷四八六引作“玉門”。○《呂氏春秋‧首時》：“事之，夙夜不懈，亦不忘之辱。”○集釋引曰：“即，古以中畫近上為‘王’字，‘王’三畫正均即‘玉’字。”參見“玉門”。
王馬（王马），◆1.官馬，天子之馬。○《周禮‧夏官‧校人》：“校人掌王馬之政。”○正義：“掌王馬之政者，官所畜之馬以給王事者，別於民馬，謂之王馬，亦即《馭夫》，所謂公馬也。”◆2.指駕王車之馬。○《吊夷齊文》：“徼六軍于河渚，叩王馬而慮計。”
王路堂，◆改前殿曰“王路堂”。○《漢書‧王莽傳中》：“曰，前殿曰。”○《漢書‧王莽傳下》：“七月，大風毀。”
王路四門（王路四门），◆官名。○改公車司馬為“王路四門”。○《漢書‧王莽傳中》：“公車司馬曰王路四門。”
王路，◆1.猶王義。指先王的法度。○《書‧洪範》：“無偏無陂，遵王之義……無有作惡，遵王之路。”○易解：“總言君臣共同遵守之準則，以韻文出之，即《韓子‧有度篇》所謂先王之法。”○《史記‧儒林列傳序》：“閔王路廢而邪道興，於是論次《詩》《書》，修起禮樂。”○《御史中丞廳壁記》：“遵王路以整多方，由夫身而貞百度。”◆2.謂通往朝廷之路。○《後漢書‧袁紹傳》：“宜先遣使獻捷天子，務農逸人。若不得通，乃表隔我王路，然後進屯。”◆3.猶大路。○《呂氏春秋‧疑似》：“宅近戎人，與諸侯約，為高葆禱於王路。”○集釋引曰：“王路者，大路也。”◆4.指仕途。○《感嘆》詩之二：“得志萬罪消，失志百醜生。誰云王路寬，枯槁不敢行。”○《謝時符先生墓志銘》：“君方架學區中，斟酌當世，王路非遙。”○《代議然否論》：“選人一登王路，坐而論道，惟以發抒黨見為期，不以發抒民意為期。”
王靈官（王灵官），◆道教奉祀的神。又稱“玉樞火府天將”。相傳姓名，時人，曾從弟子傳符法。○（1426）中封為“隆恩真君”，歲時遣官致祭。道觀內多塑像，如佛寺之塑伽藍，作為鎮守山門之神。○《且介亭雜文末編‧女吊》：“這‘男吊’最不易跳……所以後臺上一定要扮一個，一手捏訣，一手執鞭，目不轉睛的看着一面照見前臺的鏡子。”參閱《明史‧禮志四》、《陔餘叢考‧王靈官》。
王靈（王灵），◆指王朝的威德。○《左傳‧昭公十五年》：“居深山，之與鄰，而遠王室，王靈不及，拜不暇，其何以獻器？”《竇車騎北伐頌》：“聲教未暨，弗及王靈。皇震其威，赫如雷霆。”○《集禧觀大殿上梁文》：“銅柱王靈遠，薰琴帝澤覃。”
王禮（王礼），◆1.天子的禮儀。○《禮記‧明堂位》：“凡四代之服器官，兼用之。是故王禮也。”○注：“王禮，天子之禮也。”◆2.指侯王之禮。○《後漢書‧馬援傳》：“故赦而以王禮葬，大臣曠然，咸不自疑。”○注：“初自稱王。○定天下，猶以五百人保於海島。○追，自殺，以王禮葬之。”
王老五，◆方言。称没有妻子的成年男子。○严沁《浅水湾之恋》：“我猜他像你一样，是独居的王老五。”○《玉林日报》2003．10．21：“‘钻石王老五’们把善良列在了择偶标准的第一位。”
王老，◆1.我國古代少數民族君長對外交往時的自稱。○《禮記‧曲禮下》：“其在、、、，雖大曰子。于內自稱曰不穀，于外自稱曰王老。”○疏：“四夷之君去王遠，由有歸往之義，賢始得為長，故以王老為稱也。”◆2.對老者的敬稱。○《力疾山下吳村看杏花》詩之七：“白衫裁袖本教寬，朱紫由來亦一般。王老小兒吹笛看，我儂試舞爾儂看。”◆补义条目■指钱。○《太平广记》卷四九五引唐韦述《西京记·邹凤炽》：“又有王元寳者，年老好戲謔，出入里市，爲人所知。人以錢文有元寳字，因呼錢爲王老，盛流于時矣。”
王軍（王军），◆天子的軍隊。○《三國志‧魏志‧武帝紀》：“二十二年春正月，王軍居。”○《晉鼓吹曲‧夏苗田》：“王軍啟八門，行同上帝居。”○《舊唐書‧憲宗紀上》：“乃因虛構隙，以忿結讎，遂勞王軍，兼害百姓。”
王居士，◆指。○徐渭《王元章墓》詩：“君畫梅花來換米，予今換米亦梅花。安能喚起，一笑花家與米家。”
王居，◆1.帝王之居處；藩王的第宅。○《易‧渙》：“渙王居，無咎。”○注：“渙王居者，水流盪滌王之居處也。”○《石闕銘》：“或以表正王居，或以光崇帝里。”○《夷堅丁志‧張敦夢醫》：“﹝﹞嘗僑寓，夢人邀去，大屋沉沉如王居，立俟門左。”○《巢林筆談‧海神廟》：“廟貌顯赫……儼然帝室王居也。”◆2.猶王都。○《司徒祖塋墓銘》：“自天命生，王居徙，源源毖遠，枝葉繁華。”
王節（王节），◆1.帝王之符信，傳達王命的憑證。語本《周禮‧地官‧掌節》：“掌守邦節，而辨其用，以輔王命。”○注：“王有命，則別其節之用，以授使者、輔王命者，執以行為信。”○《與鄆州給事啟》：“竊承遠驅王節，俯壓郊。望清塵而匪遙，逼賤事之有守。”◆2.重大節日。
王家，◆1.猶王室，王朝，朝廷。○《書‧武成》：“至于，肇基王跡，其勤王家。”○疏：“修之道，諸侯順之，是能纘統之業，勤立王家之基本也。”○《道州律令要錄序》：“太尉侍中勤勞王家，惠於生人。”○《上參政趙侍郎啟》：“十載台路，一心王家。”○《頤和園長詞》：“上相留都擁大牙，東南諸將翊王家。”◆2.王侯之家。○《後漢書‧梁冀傳》：“又多拓林苑，禁同王家。”○《彌勒贊》：“脫屣王家，來承寶位。”
王機（王机），◆朝廷的政事。○《司徒箴》：“乾乾夕惕，靡怠靡違。恪恭爾職，以勤王機。”
王會（王会），◆舊時諸侯、四夷或藩屬朝貢天子的聚會。語本《逸周書‧王會》：“之會，墠上張赤帟陰羽。”○注：“王城既成，大會諸侯四夷也。”○《奉和正日臨朝應詔》：“庭實超王會，廣樂盛鈞天。”○《和答錢穆父詠猩猩毛筆》：“物色看王會，勳勞在。”○徐孚遠《在交日久傳語日變》詩：“雖然室非全盛，王會開時清。”○《變法中》：“雖疆域漸廣，而登王會、列屏藩者，不過東南洋諸島國而已。”
王化，◆天子的教化。○《詩大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”○《後漢書‧張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？”《順宗實錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內輔。”○《電白縣觀海》詩：“海若知王化，年年效百靈。”○《偽自由書‧王化》：“的王化現在真是‘光被四表，格於上下’的了。”
王后，◆1.君王。○《詩‧大雅‧文王有聲》：“匪棘其欲，遹追來孝。王后烝哉。”○傳：“后，君也。”◆2.天子的嫡妻。亦稱“皇后”。○《周禮‧天官‧內宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之于王。”○《白虎通‧嫁娶》：“天子之妃謂之后何？后者君也。天子妃至尊，故謂之后也……天子尊之，故繫王言之，曰王后也。”○《三國志‧魏志‧后妃傳序》：“﹝制﹞帝妃曰皇后……建國，始命王后。”◆补证条目■天子的嫡妻。亦称“皇后”。○《文汇报》2007．4．21：“她最早接触到的读物就是有关时尚、歌剧、流行时装，以及有关英国国王和王后的故事。”
王國（王国），◆1.謂天子之國。○《書‧立政》：“太史，司寇，式敬爾由獄，以長我王國。”○《奉贈鮮于京兆二十韻》：“王國稱多士，賢良復幾人？”◆2.指諸侯之國，或王爵之國。○《史記‧秦始皇本紀》：“故王國，君天下，故稱帝。”○《漢書‧彭宣傳》：“﹝﹞入為右扶風，遷廷尉，以王國人出為太守。”◆3.指古代邊疆少數民族所建之國。○《東觀漢記‧光武紀》：“是時，名都王國有獻名馬、寶劍、直百金。”◆4.古謂施行王道的國家。○《中說‧問易》：“強國戰兵，霸國戰智，王國戰義。”◆5.近代指君主制或君主立憲制的國家。如、等。◆6.喻相對獨立的領域或範疇。○《在延安文藝座談會上的講話‧結論》一：“他們的靈魂深處還是一個小資產階級知識分子的王國。”徐遲《向着二十一世紀》：“作為一個文學工作者，最近問津於自然科學……在數學、在解析數論的王國裏，探索隱微。”
王官，◆1.王朝的官員。○《左傳‧成公十一年》：“若治其故，則王官之邑也。”○《王命》詩：“深懷喻意，慟哭望王官。”○《司徒陳公輓詞》：“王官多不喜，天子以為忠。”○《菰中隨筆》：“朝廷常收其俊偉，以補王官之缺。”◆2.指藩王府裡的屬官。○《續資治通鑒‧宋太宗淳化五年》：“初，考功郎中，為翊善，好直諫……﹝﹞召，慰諭之曰：‘卿居王官，為群小所嫉，大為不易。’”○《警世通言‧趙春兒重旺曹家莊》：“一年二載，就陞你做王官，有官無職。”
王宮（王宫），◆1.天子的宮殿。○《書‧大誥》：“民不靜，亦惟在王宮邦君室。”○《史記‧晉世家》：“師還至，作王宮于。”○《＜大學章句＞序》：“王宮、國都以及閭巷，莫不有學。”◆2.指朝廷。○《步蟾宮》詞：“乍受得，王宮纓紱。”○《送金譯使之朝鮮》詩：“莫道好文矜此地，尚煩重譯衛王宮。”◆3.時指祭太陽神的壇。○《禮記‧祭法》：“王宮，祭日也；夜明，祭月也。”○疏：“王宮，祭日也者；王，君也；宮，亦壇也……日神尊，故其壇曰君宮也。”
王功，◆1.輔佐人君成就王業的功績。○《周禮‧夏官‧司勛》：“王功曰勳，國功曰功，民功曰庸，事功曰勞，治功曰力，戰功曰多。”○注：“王功，輔成王業，若。”○《和碩簡親王碑》：“天災已極，乃見帝力；帝座難通，乃見王功。”◆2.君王的功業。○《省兵》詩：“王功所由起，古有《七月》篇。百官勤儉慈，勞者已息肩。”
王公大人，◆國君重臣。後泛指高官貴人。○《墨子‧尚賢上》：“今者王公大人為政於國家者，皆欲國家之富，人民之眾。”○《史記‧老子韓非列傳》：“其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。”○《與韓荊州書》：“王公大人，許其義氣。”○《明良論一》：“富貴者，天所以待王公大人君子。”
王公，◆1.天子與諸侯。○《易‧坎》：“王公設險，以守其國。”○《周禮‧考工記序》：“坐而論道，謂之王公。”○注：“天子，諸侯。”○《國語‧周語中》：“王公立飫，則有房烝。”○注：“王，王子；公，諸侯也。”◆2.被封為王爵和公爵者。亦泛指達官貴人。○《荊潭唱和詩》序：“至若王公貴人，氣滿志得，非性能而好之，則不暇以為。”○《蠡勺編‧印章》：“迨時易代遷，即王公將帥之章，得其文者，或未注視。”◆3.猶王事。指的功業。公，通“功”。○《詩‧大雅‧文王有聲》：“王公伊濯，維之垣。”○注：“公，事也。”○集傳：“公，功也。王之功所以著明者，以其能築此之垣故爾。”◆4.親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公六等封爵的統稱。○《集外集拾遺補編‧拳術與拳匪》：“確非王公，但現在是否主持打拳，我實不得而知。”參閱《清史稿‧職官志四》。◆补证条目■被封为王爵和公爵者。亦泛指达官贵人。○南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“當世王公以卿比裴叔道，云何？”
王風（王风），◆1.王者的教化。○《詩大序》：“《關雎》《麟趾》之化，王者之風也。”○《河清頌》：“昔在爽德，王風不昌。”○《祭故相清河房公文》：“王風寢頓，神器圮裂。”○《和陶飲酒》詩之十八：“伏處念王風，斂心委靜默。”◆2.《詩》十五國風之一。○之詩。○東遷，王室之尊與諸侯無異，其詩不能復雅，故貶之，謂之王國之變風。見《詩譜》。其音哀以思，後以象徵王道之衰微。○《文選‧謝瞻＜張子房詩＞》：“《王風》哀以思，道蕩無章。”○注：“亡國之音哀以思，謂之將亡，蕩然無綱紀文章也。”○《辨詩》：“《王風》哀思，道無章。”
王法，◆1.王朝的法令；國家的法令。○《逸周書‧小明武》：“敦其王法，濟用金鼓，降以列陣。”○《三國志‧魏志‧董卓傳》：“不能奉王法，各出奔。”○《讀皇甫湜公安園池詩書其後》詩：“《春秋》書王法，不誅其人身。”○《紅樓夢》第十四回：“笑道：‘依你說都沒王法了！’”《秋》十三：“你敢罵五少爺！你太沒王法了。”◆2.王者治國之道。○《漢書‧魏相傳》：“臣謹案王法必本於農而務積聚，量入制用以備凶災。”
王典，◆帝王的典章制度。○《廬陵王誄》：“侯射隼於高墉，赫王典以正刑。”○《南史‧柳世隆傳》：“將軍雖存弘眷，如王典何？”《奏禁私造僧寺》：“乃釋氏之糟糠，法中之社鼠，內戒所不容，王典所應棄矣。”
王德，◆王者之德行。○《莊子‧天地》：“立德明道，非王德者邪？”《白鳩頌》：“王德所覃，物以應顯。”○《謝晴文》：“夫一牲之薦，不足以報王德。”
王道，◆1.儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張。與霸道相對。○《書‧洪範》：“無偏無黨，王道蕩蕩。”○《史記‧十二諸侯年表》：“明王道，干七十餘君，莫能用。”○《且介亭雜文集‧關於中國的兩三件事》：“在，其實是徹底的未曾有過王道。”◆2.大路。喻仁政。○《京華百二竹枝詞》之二十：“大街擁擠記當年，高在中間低西邊。一自維新修馬路，眼前王道始平平。”◆3.謂劇烈，利害。如：這種辣椒別看小，辣味兒可真王道。
王車（王车），◆1.王之車乘。○《周禮‧夏官‧旅賁氏》：“旅賁氏掌執戈盾。夾王車而趨。”○《後漢書‧劉盆子傳》：“乘王車，駕三馬，從數百騎。”○注引《續漢志》：“王車，朱班輪，青蓋，左右騑，駕三馬。”◆2.指執行王事者所乘的車輛。○《送葉少薀歸縉雲》詩：“但收王車歸，三徑不足道。平生林泉志，久矣軒裳藐。”
王朝，◆1.謂天子視朝。○《周禮‧地官‧師氏》：“居虎門之左，司王朝。”○注：“王日視朝於路寢門外……﹝師氏﹞察王之視朝，若有善道可行者，則當前以詔王。”◆2.猶朝廷。○《漢書‧韋賢傳》：“王朝肅清，唯俊之庭。”○《董逃行》：“危難繼作如崩濤，王朝荒穢誰復薅。”○《論文章源流》：“而此史者，記事與言之憑藉；異夫三代屬於王朝公廷，一氏一人之典要。”◆3.猶朝代。歷史上指一個國家由某一家族統治的時代。○等《中國通史》第四編第一章第一節：“此後歷代統一王朝訂立的制度，基本上是沿襲制。”
王常，◆天子用的太常旗。○《代上李兵部狀》：“紀美王常，增光相閥。”按，《周禮‧夏官‧司勛》：“凡有功者，銘書於王之大常。”○注：“銘之言名也，生則書于王旌以識其人與其功也。”
王長（王长），◆1.稱王為首。○《莊子‧山木》：“王獨不見夫騰猿乎？其得柟梓豫章也，攬蔓其枝，而王長其間，雖、不能眄睨也。”○集釋引曰：“此當就猿而言，謂猿得柟梓豫章，則率其屬居其上而自為君長也。”一說自得貌。○疏：“王長，猶自得也。”◆2.旺盛。王，通“旺”。○《大同書》己部第一章：“身體強健，耳目聰明，神氣王長。”○《公民自治篇》：“心思發越，神氣王長，學識開明。”
王筆（王笔），◆1.指的書法。○《秘書劉尚書輓歌詞》之一：“筆活鸞鳳，詩生芙蓉。”◆2.指的文章。○《秋夜懷彥博審知》詩：“詩壯城壘，筆長波瀾。”
王白，◆詩人、的並稱。○《駱口驛》詩之一：“郵亭壁上數行字，題名詩。”原注：“北壁有翰林題《擁石》、《關雲》、《開雪》、《紅樹》等篇，有和焉。”
王八，◆1.《新五代史‧前蜀世家‧王建》：“﹝﹞少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之‘賊王八’。”按，排行八，故稱“王八”。後用為詈詞。○《陔餘叢考‧雜種畜生王八》：“俗罵人曰雜種，曰畜生，曰王八……王八，人小說又謂忘八，謂忘其禮、義、廉、恥、孝、弟、忠、信八字也。”◆2.特指妻有外遇的男子。○《駱駝祥子》七：“他看出這點來：大概到了最後，他還得捨着臉要……‘當王八的吃倆炒肉’！他不能忍受，可是到了時候還許非此不可！”◆3.龜和鱉的俗稱。○《咸魚主義》：“﹝你﹞像王八似的縮着腦袋，躲在家裏關着門，吃你的白飯和鹹魚。”○《火線春節夜》：“老子要有飛機，早把你狗日的攆到裏喂王八去啦！”
土王，◆土氣旺盛。○《白虎通‧五行》：“土王四季……土所以王四季何？木非土不生，火非土不榮，金非土不成，水非土不高，土扶微助衰，歷成其道，故五行更王亦須土也。”○《後漢紀‧安帝紀》：“盛夏土王，攻山採石，百姓布野，農民廢業。”○《新唐書‧禮樂志五》：“季夏土王之日祭中霤，孟冬祭司寒。”○《續資治通鑒‧宋高宗紹興三年》：“詔：‘復五帝、日月之祀，其禮視四方帝，祀以四立日，以季夏之土王日。’”
天王堂，◆相傳七載，守城將領奏有毗沙門天王現形助守，於是命令各道節鎮，在州府城西北角各立天王像。後來軍營內也設立天王堂。○《水滸傳》第九回有發配，看守牢城營天王堂事。參閱《僧史略》下、《談藪》，《陔餘叢考‧天王堂》。
天王老子，◆比喻至尊至貴、最有權威的人。○《五奎橋》第一幕：“今天不要說是，就是你們請出天王老子來，也不中用了。”○《創業史》第一部第十五章：“天王老子也擋不住到的草棚屋做媳婦去！”
天王，◆1.天子。○時特指天子。○《春秋‧隱公元年》：“秋七月，天王使宰來歸之賵。”○疏：“天王，也。”○《日知錄‧天王》：“《尚書》之文，但稱王，《春秋》則曰天王，以當時皆僭稱王，故加天以別之也。”◆2.稱帝王。○《莊子‧天道》：“昔者問於曰：‘天王之用心何如？’”《潛夫論‧巫列》：“及民間繕治，微蔑小禁，本非天王所當憚也。”○《憶昔》詩之二：“直來坐御床，百官跣足隨天王。”○《楊椒山先生祠》詩：“化碧有懷酬俠客，控冤無路達天王。”◆3.指諸侯。○《南齊書‧晉安王子懋傳》：“謂曰：‘朝廷令身單身而反，身是天王，豈可過爾輕率。’”◆4.比喻至尊至貴，最有權勢的人。○《紅樓夢》第四六回：“我這一輩子，別說是，就是‘寶金’、‘寶銀’、‘寶天王’、‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！”◆5.領袖的稱號。◆6.宗教傳說中的天界之王。佛教稱護法神為天王，如毗沙門天王、四天王。
四王，◆1.指古代四位帝王、、、。○《左傳‧成公二年》：“四王之王也，樹德而濟同欲焉。”○注：“、、、。”◆2.初山水畫家、、、的合稱。他們在藝術思想和風格上，直接或間接受影響。技法方面功力較深，但崇尚古人，意境很少創新，不少作品趨於程式化，對代山水畫有深遠影響。○至間有、、、；其後又有、、、，俱畫山水，宗法“四王”。前者稱為“小四王”，後者稱為“後四王”。
四天王，◆佛經稱的外將，分別居於四埵，各護一方，因亦稱護世四天王。東方（名），身白色，持琵琶；南方（名），身青色，執寶劍；西方（），身紅色，執罥索；北方（），身綠色，執寶叉。舊時寺廟山門兩旁多塑四天王像，身形高大，面目猙獰，又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱《法苑珠林》卷五三、《三界諸天會名》、《經律異相》卷一《四天王》。
四大天王，◆即四天王。○《西游記》第五回：“大惱。即差四大天王，協同并，點二十八宿，九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹……去圍困，定捉獲那廝處治。”參見“四天王”。
水王，◆指海。○《易林‧蒙之乾》：“海為水王，聰聖且明，百流歸德，無有畔逆，常饒優足。”原注：“《書‧禹貢》云：‘朝宗于海。’註曰：‘猶諸侯之朝宗于王也。’”《事物异名錄‧坤輿‧海》：“詩‘萬壑魚龍覲水王’，按，水王謂海也。”
時王（时王），◆當代的君主。○《公羊傳‧隱公元年》“王者孰謂”注：“欲言時王則無事，欲言先王又無謚，故問誰謂。”○疏：“時王，即當時也。”○《西征賦》：“豈時王之無僻，賴先哲之長懋。”○《＜論語＞辨惑一》：“時王之制，或損或益，聖人容有不知，故不得不問。”
十王，◆見“十殿閻王”。
師王（师王），◆因太師封王，當時趨炎附勢者諛稱為“師王”。○《因話錄‧韓侘胄》：“封王，而官至太師，一時獻佞，過稱師王。”
神王，◆I佛教指護法神。○《水經注‧河水一》：“王欲舍利，用金作斗量，得八斛四斗，諸國王、天龍、神王，各得少許。”○《洛州昭覺寺什迦牟尼佛金銅瑞像碑》：“珠纓大士，登護法之筵；金杵神王，夾降魔之座。”○《度門寺》詩：“道場居士置，經藏大師封。太子知栽植，神王守要衝。”◆II謂精神旺盛。王，通“旺”。語出《莊子‧養生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中，神雖王不善也。”○疏：“心神長王，志氣盈豫。”○《世說新語‧賞譽》：“府多名士，一時俊異。○云：‘見在其中，常自神王。’”《宣州試中正鵠賦》：“必氣盈而神王，寧心讋而力疲。”○《藝苑卮言》卷四：“懶倦欲睡時，誦子小文及小詞，亦覺神王。”○《插圖本中國文學史》第五二章三：“《投筆空回》（第六齣）《夷邦酹月》（第十五齣）等等，尤為慷慨激昂，讀之令人神王。”參見“神旺”。
山王，◆1.和的並稱。○作《五君詠》，述竹林七賢，以、顯貴而不予列入。見《宋書‧顏延之傳》。○《僕射相公偶話舊唱和詩凄然懷舊輒獻此詩》：“如有作，應不用。”○《依韻四和正仲》：“當時無俗慮，雖貴亦能陪。”○《木平飼龍亭次韻方巨山》：“由來清調須吾輩，幸不愧五君。”◆2.舊指瑤族領。○《招捕總錄》：“三年三月，蠻叛，既而令山主、山王招降人、、等出官。”◆3.指老虎。○《小五義》第六一回：“說：‘急速找樹，不然山王一到，就沒處躲避了。’……正說話間，就見那只猛獸走動，躥山跳澗，直奔前來了。”◆4.指山神。○《五燈會元‧臨濟宗‧護聖居靜禪師》：“颯颯清風來入室，山王土地暗中忙。”○《綵毫記‧汾陽報恩》：“……土地何在？稟上山王，有何分付？”◆5.佛教語。最高的山。○《佛說無量壽經》卷五：“智慧如大海，三昧如山王。”○《東都聖禪寺無畏三藏碑》：“灌頂在昔，聲聞現今，山王高妙，海月圓深。”
三王，◆1.指、、三代之君。（1）、、。○《穀梁傳‧隱公八年》：“盟詛不及三王。”○注：“三王，謂、、也。○有之享，有之命，有之會。”（2）、、。○《孟子‧告子下》：“五霸者，三王之罪人也。”○注：“三王，、、是也。”（3）、、。○《尸子》卷下：“復於，幽於，羈於王門；棲於，敗於，遇賊，出走，故三王資於辱，而五霸得於困也。”◆2.指之、、。○《國語‧周語下》：“以太蔟之下宮，布令於，昭顯文德，底之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。”○注：“三王，、、也。”◆3.姓三名人之合稱。（1）之、、。○《漢書‧王商史丹等傳贊》：“自、、、外戚興者，、、三、、之家，皆重侯累將。”○注：“三王，謂及、三家也。”○，的封爵。（2）之、、。○《漢書‧王吉傳》：“先是京兆有、、、，至皆有能名，故京師稱曰：‘前有、，後有三。’”《西征賦》：“三之尹京，之聽理。”........（4）之、、。○《新修滕王閣記》：“及得三所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之。”○《寄侯豫章督學江西》詩：“勵俗蒸嘗先兩廟，採風詞翰繼三。”○《陔餘叢考‧四三王》：“有三、則作序，作賦，作修閣記也。”
入王，◆入朝晉見天子。○《周禮‧秋官‧小行人》：“凡諸侯入王，則逆勞於畿。”○注引曰：“入王，朝於王也。”
人王，◆指帝王。○徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》：“況我有慧日明炬，如風寶車，濟是沈舟，能升彼岸，固宜光宣正法，影響人王者乎！”
親王（亲王），◆皇帝或國王近支親屬中封王者。其名始於末期。○代以皇帝的伯叔兄弟和皇子為親王，代以皇帝的兄弟和皇子為親王。○各代，一般因襲不改。○代開始以親王為封號且別加美名。○貴族亦有封親王者。○《隋書‧百官志上》：“承，皆循其制官……其親王起家則為侍中。”○《隋書‧百官志下》：“皇伯叔昆弟、皇子為親王。”○《新唐書‧百官志一》：“皇兄弟、皇子，皆封國為親王。”○《隨園隨筆‧宦官至明而尊極》：“親王、郡王見用晚生帖，見太監用晚生帖。”○《清史稿‧康良親王杰書傳》：“，第三子。初襲封郡王。○八年，加號曰。十六年，襲爵，遂改號。”
鳥王（鸟王），◆古傳說中的神鳥。即捨翅鳥神迦樓羅，為“天龍八部”中的護法神之一。○《南齊書‧高逸傳‧顧歡》：“鳥王獸長，往往是佛，無窮世界，聖人代興。”○《鴻溝》詩：“金翅鳥王分海立，卻應莞爾笑英雄。”一說即鳳凰。○《埤雅‧釋鳥》：“鳳，神鳥也，俗呼鳥王。”
目無王法（目无王法），◆不把國家法律放在眼裡。形容胡作非為，無法無天。○《儒林外史》第四三回：“是我內地生員，關係朝廷體統，他如何敢拿了去，要起贖身的價銀來，目無王法已極。”亦作“目無法紀”。○《家》九：“今天要檢查貨，明天又捉商人游街，簡直目無法紀。”◆补证条目■亦作“目無法紀”。不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。○《红楼梦》第一〇四回：“雨村怒道：‘這人目無法紀，問他叫什麽名字？’”
木王，◆I梓的別名。○《埤雅‧釋木》：“今呼牡丹，謂之華王。梓為木王，蓋木莫良於梓，故《書》以《梓材》名篇，《禮》以‘梓人’名匠也。”◆II古代五行學說。謂春季草木萌發生長，以五行中的“木”為主宰。○《白虎通‧五祀》：“春祀戶。祭所以特先脾者何？脾者，土也。春，木王煞土，故以所勝祭之也。”○《說文‧禾部》：“禾，木也。木王而生，金王而死。”
明王，◆1.聖明的君主。○《左傳‧宣公十二年》：“古者明王伐不敬。”○《中說‧天地》：“願執明王之法，使天下無冤人。”○《君以民為體賦》：“先哲格言，明王佩服。”○《兒女英雄傳》第三九回：“果能自信，則明王復作。”◆2.舊時社神封號。○《魏書‧地形志中》載，有。佛教也有明王之稱，如、等。明，光明。以有智力摧垮一切魔障之威德，故云明王。
名王，◆1.指古代少數民族聲名顯赫的王。○《漢書‧宣帝紀》：“﹝二年﹞單于遣名王奉獻，賀正月，始和親。”○注：“名王者，謂有大名，以別諸小王也。”○《三國志‧魏志‧武帝紀》：“行單于、行單于將其名王來賀。”○《閑居賦》：“故髦士投紱，名王懷璽。”○《詠馬》詩：“徒令將連年去，今已獻名王。”○《六州歌》詞：“隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明。”◆2.泛指皇族有封號的王。○《任城縣廳壁記》：“則名王分茅，則天人列土。”
馬王（马王），◆房宿的別名。○《燕京歲時記‧祭馬王》：“馬王者，房星也。凡營伍中及蓄養車馬人家，均於六月二十三日祭之。”
馬明王（马明王），◆之別稱。○《張協狀元》戲文第十六齣：“末：‘不虧了口。我那神道威！’丑：‘怎比？’”校注：“，蠶神，即……俗稱，明王乃神之通號。”○《通俗編‧神鬼》：“《七修類稿》所謂，本《荀子‧蠶賦》‘身女好而馬首’一語附會，俗稱。”
六王，◆1.指、、、、、。○《左傳‧昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也。”○注：“六王，、、、、、也。”◆2.指之、、、、、。○《詩‧小大雅譜》“《小雅》、《大雅》者，室居西都之時詩也”疏：“以此二雅，正有、、，變有、、，六王皆居在之地，故曰之時詩也。”◆3.指戰國、、、、、六國之王。○《史記‧秦始皇本紀》：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。”○《阿房宮賦》：“六王畢，四海一。”
兩王（两王），◆大書法家、的合稱。○《述書賦》：“剛直，兩之次。骨正力全，軌範宏麗。”
理王，◆至治之君。○《治風詩‧至理序》：“古有理王，能守清一，以致無刑。”
空王，◆佛教語。佛的尊稱。佛說世界一切皆空，故稱“空王”。○《舊唐書‧劉瞻傳》：“伏望陛下盡釋繫囚，易怒為喜，虔奉空王之教，以資愛主之靈。”○《和鄭戶部寶集丈室》之二：“貴有空王章，貧無置錐地。”○《儒林外史》第五五回：“從今後，伴藥爐經卷，自禮空王。”
君王，◆1.古稱天子或諸侯。○《詩‧小雅‧斯干》：“朱芾斯皇，室家君王。”○箋：“室家，一家之內。○將生之子，或且為諸侯，或且為天子。”○《楚辭‧招魂》：“君王親發兮憚青兕。”○注：“言是時親自射獸，驚青兕牛而不能制也。”○《長恨歌》：“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”○《＜篋中詞＞序》：“、，君王為之；將相大臣，、為之。”◆2.諸王之尊稱。○《還都口號》：“君王遲京國，遊子思鄉邦。”按，此指。○《游鍾山詩應西陽王教》之五：“君王挺逸趣，羽旆臨崇基。”
見王（见王），◆現居王位者。○《漢書‧王莽傳上》：“時世絕，而曾孫有見王五人，列侯等四十八人。”○注：“王之見在者。”
家王，◆指為王的父親。○《文選‧謝靈運＜擬魏太子鄴中集詩＞之一》：“天地中橫潰，家王拯生民。”○注：“家王謂也。”○《南史‧蕭確傳》：“不惜死，欲手刃之。卿還啟家王，願勿以一子為念。”
火王，◆謂五行中之火德旺盛。○《呂氏春秋‧孟秋》“夏行令，則多火災”注：“夏，火王而行其令，故多火災。”○《後漢書‧荀爽傳》：“夏則火王，其精在天。”○《五行大義》卷二：“春則木旺……夏則火王。”參見“王相”。
黃王（黄王），◆末起義軍領袖的稱號。○《代黃巢諭長安市民語》：“起兵，本為百姓，非如，不愛汝曹。”○《新唐書‧逆臣傳下‧黃巢》：“﹝﹞陷京師，入自，升，宮女數千迎拜，稱。”
花王，◆花中之王。指牡丹。○《洛陽牡丹記‧花釋名》：“嘗曰：‘人謂牡丹花王，今姚黃真可為王，而魏花乃后也。’”《題＜花陣圖＞》詩之五：“逐逐黃蜂粉蝶忙，雕欄曲處見花王。”
護世四天王（护世四天王），◆即四天王。○《法華經‧方便品》：“護世四天王，及大自在天，并餘諸天眾，眷屬百千萬，恭敬合掌禮，請我轉法輪。”參見“四天王”、“護世”。
后王（\後王），◆君主；天子。○《書‧說命中》：“樹后王君公，承以大夫師長。”○疏：“后王，謂天子也。”○《禮記‧內則》：“后王命冢宰，降德于眾兆民。”○《三月三日曲水詩序》：“皇祇發生之始，后王布和之辰。”○《農宗》：“古者未有后王君公，始有之而人不駭者何？”
海王宮（海王宫），◆傳說海裡龍神居住的宮殿。○《春夜招鄉人飲》詩：“下有海王宮，蛟螭恣出沒。”
海王，◆I海上的霸王；海上的首領。○《寰海》詩之九：“鼓角豈真天上降，琛珠合向海王傾。”○《墳‧摩羅詩力說》：“之祖，嘗念先人為海王，因投海軍為之帥。”◆2.指海上主權。《出軍歌》：“國軌海王權盡失，無地劃跡。”◆II憑藉海的有利件而成王業。○《管子‧海王》：“海王之國，謹正鹽筴。”○注：“言以負海之利而成王業。”
國王（国王），◆1.封建王朝最高的封爵。自至皆沿用。○又以國王為封號。○《後漢書‧張衡傳》：“初，出為相。時國王驕奢，不遵典憲。”○《通典‧職官十三》：“三年，初制，封王之庶子為鄉公。其後定制，凡國王、公、侯、伯、子、男六等。”○《通典‧職官一》：“有國王、郡王、國公、郡公、縣公、侯、伯、子、男凡九等。大國王、郡王、國公、郡公、開國郡公、縣公、開國侯、伯、子凡九等。並無其土，加實封者，乃給租庸。”○《宋史‧錢俶世家》：“元年，改封。四年春，出為節度，改封……四上表讓國王，改封。”◆2.一國的君主。○《水經注‧河水一》：“王斂舍利，用金作斗量，得八斛四斗，諸國王、天龍神王各得少許，齎還本國，以造佛寺。”○《宋書‧夷蠻傳‧天竺迦毗黎國》：“國王相承，未嘗斷絕，國中人民，率皆修善。”○《兒女英雄傳》緣起首回：“把那些外道普化得皈依正道，國王才落得個國治身尊，眾生才落得個安居樂業。”
鬼王，◆迷信傳說鬼世界之王。又泛指鬼的目。○《紀事》詩：“或帶假面具，或手執長槍，金目戲方相，黑臉畫鬼王。”○《且介亭雜文末編‧女吊》：“在薄暮中，十幾匹馬，站在臺下了；戲子扮好了一個鬼王，藍面鱗紋，手執鋼叉，還得有十幾名鬼卒，則普通的孩子都可以應募。”
谷王，◆江海的別稱。以其能容百谷之水，故名。語本《老子》：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”○《春日江津游望》詩：“谷王常不讓，深可戒中盈。”
公王，◆君主。○《史記‧天官書》：“三星若合，其宿地國外內有兵與喪，改立公王。”
高王，◆1.指。○《荊州》詩之四：“朱檻城東角，此望沙。”○輯注引曰：“《五代史》：嗣為節度使，封，改封。”◆2.佛教語。最上之王。○《春在堂隨筆》卷十：“﹝《高王觀世音經》﹞至今相傳，以為高王之名，由而得也。其實不然。佛家稱謂，凡尊之則曰王，如鹿曰鹿王，象曰象王，則曰，皆是也。王而再加以尊稱，則曰高王。○《大藏聖教法寶標目》有《一切法高王經》一卷，云與《諸法最上王經》本同。然則‘一切法’即‘諸法’，‘高王’即‘最上王’矣。○《高王觀世音經》，言此《觀世音經》於諸經中為最上也，非由得名也。○《標目》所載，又有《金光明最勝王經》、《大方等頂王經》。以此例之，最上王即最勝王，高王即頂王。”
法王家，◆指寺廟。○《宿華頂寺》詩：“竹瘦藤枯古石斜，白雲留護法王家。”
法王，◆1.佛教對的尊稱。亦借指高僧。○《法華經‧譬喻品》：“我為法王，於法自在。”○《贈虔州慈雲寺鑒老》詩：“卻須重說圓通偈，千眼薰籠是法王。”○《得宋高僧手寫＜涅槃經＞殘本即題其後》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與饑。”◆2.等朝授予紅教喇嘛首領的封號。○七年封薩迦派首領為大寶法王。○朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。○《朱元璋傳》第四章二：“朝繼承朝的制度，設立了軍事統治機構，並封其長老為國師、法王，令其撫治人民，定期朝貢。”◆3.指天主教教皇。○《墳‧人之歷史》：“法王，又竭全力以塞學者之口。”
二王，◆1.指兩個天子。○《禮記‧曾子問》：“天無二日，民無二王。”◆2.指封王爵的二人。○《椒山先生祠》詩：“疏成十罪定，獄借二王辭。”按：二王，指子與。3.同時齊名的王姓二人。（1）和。○《晉書‧羊祜傳》：“並憾之每言論多毀。時人為之語曰：‘二當國，無德。’”（2）書法家、父子。○《顏氏家訓‧雜藝》：“祕閣散逸以來，吾見二真草多矣。”○《寄酬鄴王羅令公》詩之一：“書札二爭巧拙，篇章七子避風流。”○《王禹卿七十壽序》：“書法則如、之嗣統二。”（3）與。○《南齊書‧王延之傳》：“與尚書令中立無所去就，時人為之曰：‘二持平，不送不迎。’”
東王公（东王公），◆亦作“東皇公”。◆神話中的仙人名。掌管男仙名籍。與對稱。○《神异經‧東荒經》：“中有大石室，居焉。長一丈，髮皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。”○《吳越春秋‧勾踐陰謀外傳》：“立東郊以祭陽，名曰；立西郊以祭陰，名曰。”○《酉陽雜俎‧諾皋記上》：“諱，字。天下未有人民時，秩二萬六千石，佩雜色綬，綬長六丈六尺，從女九千，以丁亥日死。”按，异名甚多，也稱、、、等。參閱《太平廣記》卷一引《仙傳拾遺》。
東王（东王），◆1.時的別稱。○《左傳‧昭公二十三年》：“之亡也，其三川震。今之大臣亦震，天棄之矣。○必大克。”○注：“在，故謂。○居，在之東，故曰。”◆2.指仙人。○《登臺賦》：“同天地之矩量兮，齊日月之輝光；永貴尊而無極兮，等年壽於。”○《馬詩》之七：“酒將闌，飯已乾。君王若燕去，誰為拽車轅？”《己亥雜詩》之二六七：“電笑何妨再一回，忽逢諫書來。○萬八千驍盡，為報投壺乏箭材。”參見“東王公”。3.的封號。中國近代史資料叢刊《太平天國‧天父下凡詔書二》：“降旨詔眾官曰：‘爾為官者，須知爾所言，即是天父所言也，爾等皆當欣遵。’”《鄂城紀事詩》之十九：“忽聞街上擊銅鉦，令出耳共傾。”
大王風（大王风），◆《風賦》：“有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：‘快哉此風，寡人所與庶人共者邪！’對曰：‘此獨大王之風耳，庶人安得而共之？’”本為諷諭，後轉為對帝王的諛辭。猶言帝王的雄風。○《初學記》卷十引《行過康王故第苑》詩：“芳流小山桂，塵起大王風。”○《題芷畦燕游續草》詩：“蕭蕭貫白虹，豈宜重問大王風。”
大王，◆I古代對君主或諸侯王的敬稱。○《戰國策‧魏策四》：“大王加惠，以大易小，甚善。”○《史記‧項羽本紀》：“誰為大王為此計者？”《獄中上梁王書》：“願大王孰察，少加憐焉。”◆2.指壟斷某種事業的人。《子夜》八：“就是公債大王，有名的大戶多？”《萍蹤憶語》二十：“原來這位報界大王第一號是壓迫勞工，阻礙革命運動，最反動的一個腳色。”◆3.指長於某種事情的人。如：足球大王；鑽探大王。◆4.稱書法家。《尚書故實》：“酷好書法，有書跡三千六百紙。”○《五雜俎‧人部三》：“極意推服，然其體裁結構，未免徑落局中。”◆II舊戲曲小說中對山寨領的稱呼。○《水滸傳》第五回：“近來山上有兩箇大王，扎了寨柵，聚集着五七百人，打家劫舍。”○《警世通言‧趙太祖千里送京娘》：“與客人交手，料這客人鬥大王不過，我們先送你在那邊去。”○《說岳全傳》第六回：“這些人都是小本經紀，有甚油水？可放他們去，少停待我等多送些與大王便了。”◆III，的祖父。○《詩‧周頌‧天作》：“天作高山，荒之。”○《孟子‧梁惠王下》：“昔者好色，愛厥妃。○《詩》云：‘，來朝走馬。’”
大王，◆补义条目■指某种特征十分突出的人。○《旧五代史·世袭传·李茂贞》附李从曮传注引《五代史补》：“性情好戲。爲鳳翔節度使，因生辰，鄰道持賀禮使畢至。有魏博使少年如美婦人，秦鳳使矬陋且多髯，二人坐又相接而魏使在下。曮因曰：‘二使車一妍一醜，何不相嘲以爲樂事？’魏博使恃少俊，先起曰：‘今日不幸與水草大王接席。’”○清赵翼《陔馀丛考》卷三八：“李重進色黔，人呼爲駝黑大王。”
出王，◆出往。○《詩‧大雅‧板》：“昊天曰明，及爾出王。”○傳：“王，往。”○疏：“以王與出共文，故為往也。”○集傳：“王、往通，言出而有所往也。”
成王，◆1.謂保持王道。○《書‧酒誥》：“在昔先哲王，迪畏天顯小民，經德秉哲。自咸至，成王畏相。”○傳：“從至，中間之王猶保成其王道，畏敬輔相之臣，不敢為非。”◆2.複姓。本姓，之後。○有中郎。見《通志‧氏族五》。
長王（长王），◆十二支中“酉”的別稱。○《史記‧天官書》：“作鄂歲：歲陰在酉，星居午。以八月與柳、七星、張晨出，曰長王。”○《漢書‧天文志》作“長壬”。
草大王，◆草寇的头领。○元尚仲贤《气英布》第二折：“賢弟，你的封王只待早晚間滅了項羽，便是囊中之物，却要去做草大王，好没志氣也。”
不王，◆I謂不來朝見天子。○《史記‧周本紀》：“有不王則脩德。”○集解引曰：“遠人不服，則脩文德以來之。”◆II猶不旺，謂精神萎靡。○《三時記》：“神情不王，談論不盡展也。”
寶王（宝王），◆對佛陀的尊稱。○《楞嚴經》卷三：“願今得果成寶王，還度如是沙眾。”○《興龍節疏》：“合覺背塵，探寶王之妙教；長生久視，發藏室之靈篇。”
八王，◆1.（）時，宗室諸王間大混戰，史稱八王之亂。八王指、、、、、、、。詳“八王之亂-八王之亂”。◆2.代、、、、、、、的合稱。○《晉書‧裴秀傳》：“、二族盛於之世，時人以為八方八。○比，比，比，比，比，比，比，比云。”
八大王，◆1.第八子，性剛毅，有威望，時人稱“八大王”。○《澠水燕談錄‧雜錄》：“王（）性嚴毅，威望著於天下，士民識與不識，呼之曰‘八大王’，犬戎尤憚之。”後小說戲曲中多稱“八賢王”。參閱《宋史‧周王元儼傳》。2.末農民起義領袖自稱。○《明史‧張獻忠傳》：“以十八寨應之，自稱‘八大王’。”
