十大足球直播推荐在我们现代人看来，桃树再寻常不过了；但在古人的眼里，却是异乎寻常的神木。无论是它的枝木，花朵，亦或是果实，都有着不同的寓意和象征，被赋予了独特而神秘的文化色彩。
古时候，桃树被尊为“仙木”，桃木又被叫作“降龙木”，人们认为它可以驱鬼辟邪。
《论衡·订鬼篇》有这样描述“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是，皇帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。”而民间是这样传说的，上古时候有神荼、郁垒两兄弟，他们是捉鬼的能手，捉到害人的鬼后，就用苇索绑起来喂老虎。后来，人们就将神荼、郁垒这两兄弟的相或名字，画在两块桃木板上， 悬挂在门房，用来驱鬼辟邪。这就是新春“桃符”的起源。王安石的名句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”说的就是这事。到了明代，”桃符“渐渐被废掉，取而代之的就是我们每年春节贴在门上的春联。
《淮南子·诠言训》关于桃木能驱鬼辟邪说就更直接了，“棓，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿就是传说中射下九个太阳，又射杀各种为祸人间的鬼怪妖兽的后羿。羿呢有一徒弟叫逢蒙，因嫉妒自己的师父技艺高强，英雄盖世，在一次打猎时，逢蒙用早已准备好的“ 桃棓”，也就是桃木棒，趁羿不备，将羿砸死。《淮南子·氾论训》中还有这样的描述，“羿除天下之害，死而为宗布”，也就是说，羿死后成为了宗布神。神话中宗布神是个专门治鬼的一个鬼神，也就是万鬼之首。你想啊，桃木棒连万鬼的首领都能击杀，桃木克鬼，鬼怕桃木，用桃木来避鬼驱邪也就理所当然了。于是，桃木就成为了驱鬼辟邪的利器，各种桃木制品也就应运而生了。这也表达了人们对平安美好生活的向往和追求。
不仅如此，桃也是福寿的象征，人们把桃奉为“仙果”，认为吃了可以年益寿长生不老。西汉东方朔在《神异经》中这样说，“东方有树名曰桃，其子径三尺二寸，和核羹食之，令人益寿”。而《神农经》说得更神了，“玉桃服之长生不死。若不得早服, 临死服之, 其尸毕天地不朽” 。
相传，每年的三月初三是王母娘娘的生日，这一天呢，王母娘娘会在瑶池举行盛大的蟠桃会，宴请诸路神仙。说是王母娘娘的蟠桃，有三千年一熟的，吃了得道成仙；有六千年一熟的，吃了长生不老；有九千年一熟的，吃了与天地齐寿、日月同庚。
这里就要讲下王母娘娘是谁了？《淮南子·览冥训》中说，“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月……”王母娘娘就是掌管长生不老药的西王母。
虽然凡人吃不到仙桃，但并不妨碍人们把桃能长寿的理念深植于脑中，根植在文化里。千百年来一直被画家、雕刻家在作品中呈现。特别是在为老人祝寿时，无论什么形式表现，寿桃是必不可少的。民间最流行的寿星图，就是超大脑门、鹤发童颜的南极仙翁老爷子，一手拄杖，一手擎着硕大的桃子……
《山海经·海外北经》中有这样记载“ 夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”古时“邓”“桃”近音，邓林就是桃林。夸父渴死后，他的肉身精血，滋润了他的手杖，幻化成了广袤的桃林。夸父可不是普通人，他是大神后土的后人。那么，由神人、神物幻化成的桃林，自然不是普通之物了。
李时珍在《本草纲目· 果部》中说， “ 桃性早花，易植而子繁，故字从木、兆。十亿曰兆，言其多也。”试想，在生产力低下的远古时代，人们还主要靠采集野生果物为生的原始社会，“易植而子繁”的桃，或许就是上古人们赖以生存的食物，对他们来讲，可不就是就是神一样的存在么，就是神木啊。
无论是桃符镇邪，福寿延年，亦或是《诗经》里的“桃之夭夭, 灼灼其华”，唐伯虎笔下的“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙”，在春华秋实里。桃文化从上古神话演变到今天，依然焕发着其独特而又神秘的文化色彩。桃树，原产于我国，后经“ 丝绸之路” 引种到世界各地。它一身是宝，果实肉质致密，甘甜多汁，维生素，铁元素等较丰富，对胃阴不足、口干口渴或体虚阴液不足引起的便秘，有较好的滋养和润下作用，也是高血压和糖尿病患者可以常吃的水果，肺病患者吃桃也有益的……桃仁被誉为“ 活血祛瘀要药”，你比如，常见的名方“ 桃仁承气汤” 、“ 桃红四物汤” 等等，均以桃仁为主药……
