鬼上身最怕什么东西佩戴(古人认为可驱邪避鬼的极品玉器三件套——翁仲、司南佩和双卯)

玉，质地刚硬，晶莹圆润，在古代通常被认为具有辟邪的作用，所谓的“玉辟邪”。古代的达官贵人，常常会随身佩戴玉饰品，以保平安，这种习惯从汉代就开始了。而汉代的时候，人们佩戴的用以辟邪的玉饰品，常见的有三样，那就是：翁仲、司南佩和双卯。

翁仲，本是秦朝时一位将军的名字，他勇武过人，威震八方。他死后，秦始皇命人铸造了十二个铜人，都铸造成翁仲的样子，放在大殿门口，以震慑恶鬼，后十二铜人在秦灭后下落不明，然而其样式却流传了下来。到了汉代，人们就用玉雕刻成翁仲的样子，佩戴在身上，用来驱邪避鬼。

这玉翁仲的雕刻是有规格的，上小下大，通体圆润，其上只能刻八刀来描绘翁仲的相貌：头上刻一刀，表示戴帽；面部刻三刀，表示眼睛和鼻子；胸部刻两刀，表示胡子；腹部两刀，表示衣袖，这叫做汉八刀玉翁仲。这八刀多一刀、少一刀都不行，都不是翁仲，被认为不能达到应有的辟邪作用。

第二样辟邪的玉饰品是司南佩，司南在古代是作为指示方向的一个工具。当年黄帝大战蚩尤，蚩尤作法大雾迷漫，令人难辨方向，后黄帝制造一辆指南车来指示方向，最终破掉蚩尤的妖法，后人根据指南车的特性，制作出了司南。而玉雕的司南称作司南佩，被认为具有破除邪秽的作用。

司南佩的整体样式像一个“工”字，是由两个扁长方体串在一起组成的。顶部雕一个小勺子，底部则雕刻一个小盘，有点像是把古代的司南的勺子和小盘用两个长方体隔开了一样。这个物件即使在汉代也雕刻的极少，流传下来的就更少了，相当珍贵。

最后一样辟邪的玉饰品，叫做双卯。双卯为一对，分为刚卯和严卯，两个形状一样，都是用玉雕成的四面体形状，四面皆刻有文字，多为驱鬼愕疫等辞，刚卯上首句常作“刚卯既央”，所以把它叫做刚卯；而严卯上首句常作：“疾曰严卯”，所以把它叫做严卯。现今流传下来的某一方刚卯上就刻着：刚卯既央 灵殳四方 赤青白黄 四色是当 帝令祝融 以教夔龙 庶疫刚瘅 莫我敢当。

其实双卯的形状倒没什么，不过就是汉代常见的方形玉管，厉害的是它上面的刻的文字祝语。古代也有穷人家买不起玉，而用桃木雕刻上漆做成双卯的，当然木头上雕刻的就是这祝语，桃木本身在古人眼里也有辟邪的效果，虽然比玉差一些，但聊胜于无。

这三件玉饰品，翁仲和司南佩主要被认为有驱邪避鬼的作用，司南佩更是被认为有破“鬼打墙”的奇效；而双卯主要被认为有驱除疾病、瘟疫的作用。当然现代很多人已经不信这个，网上虽然也有卖这三件套的，但大家购买它们，更多看中的是它们身上承载着的传统文化。