水泊梁山排名(水泊梁山108将座次是怎么排的,按武功高低?非也)

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文/刘宏宇

水泊梁山排名(水泊梁山108将座次是怎么排的,按武功高低?非也)

【作者简介】刘宏宇,常用笔名:毛颖、荆泓。1969年11月生于北京。资深编剧、实力派小说家、北京作协会员。代表作有长篇小说《往事如烟》《大秦帝国》等,剧本惊险谍战电视连续剧《九死一生》(2014年6~7月在CCTV-8“黄金强档”播出30集版本,以“毛颖”署名第二编剧)等。

【本文由作者授权发布】

水泊梁山排名(水泊梁山108将座次是怎么排的,按武功高低?非也)

(宋江)

所谓36天罡72地煞,大概纯粹是小说《水浒传》的创作。

《水浒传》之前,民间就有《水泊梁山》、《侠义梁山》这样的评话、长书(曲艺,不是书籍),似乎没提到36天罡72地煞之类的,就便有提到,也八成没涉及“排座次”。《水浒传》之后,明清以来,有了评书《水泊梁山》。因题材“敏感”(涉及造反),一定程度影响了传承,于是渐渐有了诸多版本,说法也就花里胡哨起来。

新中国成立后,在这个题材还不算“毒草”的年代里,《水泊梁山》评书是有的,也提到了“英雄排座次”,但没提明显具有“封建迷信”色彩和“宿命论”调调的天罡地煞。大概,提与不提,于故事也没多大要紧,故而后来提了也没事的岁月里,也未见添加。

所以,大概,36天罡72地煞总共108英雄排座次的“全版”,就还是在《水浒传》里。

水泊梁山排名(水泊梁山108将座次是怎么排的,按武功高低?非也)

《水浒传》取材于北宋末年宋江起义的真实事件。但既是小说,就一定有“创作”的成分,不会完全按“真实”的来。事实上,追求“真实”也并不可能。但从今时可追溯到的有可能更接近“真实”的资料、信息看,小说的“创作”成分,恐怕是很可观的。至少,在人物设置上,很“创作”——具有考据性质的资料上讲的“宋江等三十余名首领”,变成了36天罡72地煞108英雄,相差了好几倍。

假设“宋江等三十余名首领”的说法大体靠谱,那应该跟小说讲的“天罡”人数仿佛。人数仿佛而已,未必就是小说里提到的那些人物。比如36天罡中的“天伤星”行者武松,就是虚构人物(武松的故事,可以在另外的话题里细讲)。72地煞,估计,虚构的就更多。

武松的虚构,或许特有其因。“宋江等三十余名首领”变成36天罡72地煞108英雄这样的虚构,就显然带有“凑数”、“附会”的色彩了。

“凑数”和“附会”,是我们民族的“老毛病”,这儿不多说,只稍稍提一下。

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姑且就按小说的描述,承认36天罡72地煞108英雄的的“存在”。那么,他们的座次是怎么排的呢?

喜欢《水浒传》故事的很多人,面对这个问题,也许会脱口而出:座次按武功高下排。然后补充:当然了,宋江是老大,吴用是军师,可以例外。

这是非常“亲民”的观点,也是《水泊梁山》这类因为传承者不怎么识字当然更谈不上“写作能力”而只能“口口相传”的民间艺术津津乐道的。

但这种观念,实在只是“萌萌哒”的简单逻辑,完全经不住推敲,差不多一两句问就“破”了——小旋风柴进座次很靠前,可其人的武功,稍稍推导就可知十分平常——被林冲一招打倒的洪教头,是他的“枪棒教师”;即便他完全得了洪教头真传,顶破天,也就堪堪过得去林冲“一棒”。武功差距如此之大,座次却只相差屈指可数的几位而已。排在他后面的鲁智深杨志等,论武功,恐怕都要强很多。也许,又有人说,柴进是贵族,出身高贵,也可以例外。那么入云龙公孙胜呢?可见得有什么特别的高贵和高强?不大看得出。可人家排老四!比林冲还靠前!!难道也是“例外”?“例外”到这个程度,还能构成“规则”么?

所以说,按武功高低排座次的说法,是靠不住的。

同样,按“入伙”先后排座次的猜测,也不成立。玉麒麟卢俊义排第二,入伙却晚得很。关胜呼延灼张清徐宁等人,入伙也早不到那儿去,也排到了很靠前的位置。

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要想弄清楚座次的排法,首先要看明白排座次这个动作。

三个基本问题:一,为什么要排座次?二,谁排的座次?三,排座次指向怎样的未来?

小说里讲,很早期的时候,公孙胜就发出36天罡72地煞下界拯救天下的谶语;当梁山的首领聚集到107位时,吴用看中一来报信的敌方小吏,说要把这人留下,就刚好凑足108人。于是,吴用公孙胜设计,萧让金大坚炮制石碑,阮氏三雄布置神秘假象,再邀请李逵在不知情的情况下,现身说法地揭示出所谓“天意”,于是事成……

书中说的比较明白的,是三个基本问题中的“二”——座次是由吴用公孙胜“主设”排出的。当然,可能宋江等核心人物参与了意见,小说没提,咱也不瞎猜。可以比较肯定地讲,吴用、公孙胜,是排座次的“主脑”。

为什么要排座次?简单说,就是要分出高低贵贱,继而划分出管理层次。

为什么要分高低贵贱、划分管理层次?是为制度化地决定这个首领太多的集团的“政治秩序”。

决定“政治秩序”之后,就是三个基本问题的“三”了——这种秩序,将要指向的未来,是什么?

答案很简单——小说里,宋江已经公开私下多次讲过,就俩字儿——招安。

也就是说,面对首领太多、来路太杂的现实,瞄准“招安”的“政治愿景”,需要划定或说制定尽可能相符合的“政治秩序”。

这么分析下来,排座次的“规则”,就不难厘清了。

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(高俅与宋徽宗)

简单说,排除个别特例,排座次,大体围绕三个维度。

维度一,是否来自“体制”,以及之前在“体制”中的地位;来自“体制”的,座次靠前,之前在“体制”中地位越高,座次越靠前。

维度二,跟宋江的关系,或者还可扩展至跟吴用等“首脑”的关系;关系越近,座次越靠前。

维度三,对水泊梁山集团的缔造、壮大或者对宋江的“成事”有“特殊贡献”者。

卢俊义(名将兼大地主)、柴进(前朝皇室)、关胜(高级军官兼关羽之后)、呼延灼(高级军官兼开国元勋之后)、杨志(中级军官兼本朝名门之后),另有索超、董平、秦明、徐宁、孙立等多人,均是原中高级军官。

这些人,属于“维度一”——入伙前地位都比较高,有些入伙甚至带有“被迫”性质。他们普遍比来自草莽的那些,更有政治智慧,至少更明白怎样去做“官”;也都普遍更想做官而不是落草为寇。亦即:“维度一”的人,更迫切地想要“回归”体制。对于“招安”,更认同、更积极。把他们置于靠前的座次,就等于划定出了“第一等级”。

“维度二”的典型人物有:李逵(宋江最喜欢的小跟班)、华荣(宋江的铁哥们儿),宋江郓城县的同僚朱仝、雷横,宋江刺配江州期间结交并倚重的戴宗、张横、张顺、李俊,等,还有宋江煞费苦心亲自收伏的张清(没羽箭),跟吴用一起智取生辰纲的刘唐、阮氏三雄……

这些人,无论出身、来历,大都会更容易接受宋江吴用等人的领导,至少,不至于使出“反劲儿”;所以,把他们放在较为靠前的座次上,也可以算是给“招安”加了一道“保险”。某种意义上,“招安”后,他们,比起“维度一”,更会成为宋江吴用等人的政治资本。

相比起来,“维度三”带有明显的“奖励”和“标榜”性质,代表人物只有三位:豹子头林冲(火并王伦后水泊梁山早期的实际领导者)、花和尚鲁智深(二龙山一下子拉来一大票人,其中包括武松杨志这样的狠角色)、扑天雕李应(大地主,对山寨的“跨越式发展”有重大财务方面的贡献)。另外,扬雄、石秀,因为直接引起“三打祝家庄”,而“三打祝家庄”的胜利,又为宋江“扬名立万”提供了无可复制的机会,二人也就因而多少沾了点儿光。其他山寨的“缔造者”和“老底子”,或本事低微,或没有雄厚实力,且都没啥重大贡献,于是也就都没能往前排。所以,可以认为,“维度三”的“象征”意义中,是含着“实力权衡”的考量的,苛责点儿讲,只能算半个维度。

这三个或说“两个半”维度以外,大把人就都是凑数的了。甚至,很多人在小说里都没怎么表,只聊聊带过。

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(花荣)

当然,也有特例,但不多。比较典型的有两位:一丈青扈三娘、行者武松。

扈三娘跟宋江关系好,但或许因为是女性,或许因为她认了宋江做义兄,还认了宋太公做义父,关系太近了,故而反而排到了后面。果真如此,实在是宋江作为“政客”的狡黠!

行者武松,虽曾跟宋江走得比较近,但宋江根子上其实并不怎么喜欢他;而且,宋江知道,他是反对“招安”的。他能排到前面,固然有宋江的“招纳”之意,也不能说,宋江,甚至吴用,对其人,多少有些忌惮——水浒故事中,不计战争、劫法场这些“大场面”的杀伐,杀人最多的,就该是武松。108将的故事中明确讲杀过女人的,只有宋江、石秀、武松三人。宋江“坐楼杀惜”是情急之下的“误杀”,本来或许并无杀人动机;石秀杀潘巧云,固然是故意,但毕竟,潘巧云跟他没啥直接关系;而武松不仅有计划有步骤地从从容容杀了亲嫂子、砍了头,还在“血溅鸳鸯楼”一节中,杀死不止一位女性,其中包括他曾经认定的未婚妻!不管他多么有理、多么愤恨、多么被逼到死角,这么个杀法,都令人胆寒!想来,宋江吴用这些“手无缚鸡之力”的书生,不会一点儿担心都没有。

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(扈三娘英姿飒爽)

经典之作,确有其精深独到之处。

《水浒传》作为四大名著之一,脍炙人口之外,把很多“道理”都融进了打架斗殴、血腥杀伐中;蕴藏之深厚,实在耐得反复思磨;手法之高妙,委实令人拍案叫绝!就这一个排座次,细想想,就是老大一篇“文章”。上面讲的,恐怕只能算是不够精到的皮毛而已。

关于《水浒传》,还有很多耐琢磨的道道。看得稍细点儿,不难领悟。很多时候,这种领悟,比从刻板的教科书里和照本宣科的课堂上的收获,要来得生动、深刻得多。

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(吴用和宋江)

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