十大足球直播推荐来到耶路撒冷，感慨良多。耶路撒冷，你真是太独特、太神秘：独特的宗教汇集地、独特的被上帝拣选的民族，独特的发型、着装，圣城内的墓地，又使这感慨平添了许多别处无可寻觅的神秘。
九月的耶路撒冷，天晴气朗，阳光在橄榄树梢轻盈地舞蹈。
这里，罕见的墓碑群云集在市中心圣殿城墙东边，遍布橄榄山上、汲沦溪谷旁。墓群之多，之特别，给我留下颇深的印象。
从远处遥望橄榄山，整个东山坡上，全是墓地。密密麻麻的墓碑一个挨一个，摩肩接踵，拥挤于狭窄的空间。
墓碑不是立起来的，全是躺着平放的，就像一排排整齐摆放的书。所有的墓都是用当地石头建造的，在金色的阳光下，形成金色的墓群。好一个金色的耶路撒冷，连墓地都是金色的。
有人说，墓地不仅是人的另一个居住地，还是不同时代的一个历史博物馆。很多文化遗产，在地面上流失了，在墓地里却得到了保存。站在橄榄山上，身处墓群中的我，对此有了切身的体会。
犹太人认为火化不人道，所以完整安葬。据导游介绍，碑下逝者身体面对着东方，双手放在后脖子上，守望着东城门。此处地价寸土寸金，买一小块墓地比买一块商业用地还要贵上多倍。但为了虔诚的信仰，为了弥赛亚再来时，与救主一同从东门进入圣城，他们不惜花费昂贵的金钱。虽然这是预言或梦想，但从中，我对犹太人的虔诚与痴心由衷佩服。
以色列的国土不算辽阔，但可安葬的地方总是有的。为何逝去的犹太人都要拥挤在这里？有人问导游。导游说，他们怀揣美丽的梦想：弥赛亚再来时，首先降在橄榄山上，然后打开封闭的东城门，从城门经过，进入荣耀的圣殿。那些死去的犹太人，之所以要把身体向着东方，就是等弥赛亚再来时，身体一下可以坐起来，他们要第一眼看到弥赛亚，并因弥赛亚的到来而复活。我们听得津津乐道，瞠目结舌。
对没有信仰的人来说，这简直是天方夜谭、荒唐可笑。而对虔诚的犹太人来说，他们经历了许多预言的应验，对弥赛亚再来坚信不疑。犹太人的聪明智慧，是世界公认的，怎能做荒唐、愚蠢的事？
大君王弥赛亚必来，这是笃信不疑的犹太人永恒的盼望与期待。他们相信弥赛亚一定会来，很快就来，要来拯救他们，使他们从死里复活，与他一同做王。于是憧憬着新耶路撒冷城中的新生活，《启示录》中，为耶路撒冷的新天新地描绘了无比瑰丽的美好蓝图：城是精金的，如同明亮的玻璃；城中充满荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有悲哀、哭号、疼痛，以前的事都要过去……
于是他们憧憬着、盼望着，犹太人就是如此虔诚，如此痴迷。
墓地既是今生的终点，也是永生灵魂的起点。在这里安歇，卸下一生的重担、劳苦愁烦，进入充满希望的等待状态，等待变成了享受，守望充满了盼望。
为了这美好的未来与理想，虔诚的犹太人死后便将坟墓葬在老城边上、橄榄山上，向着东方，守望东门。为了见到大君王弥赛亚的荣面，仰望他的荣光。不管花多少钱，无论经历多少沧桑，他们依然恪守着自己的信仰。于是，拥挤在东方，向着东方，守望东方，守望东城门，就成了守望天堂的美好愿望。我为他们的虔诚深深感动、震撼。
哪一个人的心中没有守望呢？不管贫富，无论贵贱，或是对名利的守望，或是对精神财富的守望，观念、理想的守望，都有可能成为心中的明灯和行为的动力。而犹太人对信仰的生死不渝守望，则是人类最高层面上的守望。我终于明白犹太人何以大智大勇，犹太民族为什么木秀于民族之林了。这样的人，这样的民族，令人油然而生敬意！
他们是灵魂的守望者，专一、单纯地仰望。这样的精神是不可或缺的，它是干净的、圣洁的、纯真的，就像天真的孩子对父母的信赖，一个心眼，一门心思等待下班的父母回来，带来惊喜、爱与拥抱。
守望天堂，对于没有信仰的人来说，虚无缥缈。花费昂贵的金钱买方寸之地建墓地，值吗？还不如生前好好享受，尽情潇洒。没有信仰的人光景就是如此。尤其是堕落的人，他们追求及时行乐、纸醉金迷，今朝有酒今朝醉。
守望东方，无悔无怨。因为那是太阳升起的地方，有太阳就有光明，就有希望。有希望就有力量、寄托、新生。
守望东方，那里有永恒的盼望，寄托无限的未来与梦想。
守望东门，通往圣殿之地，有圣殿，就有能力、荣耀、尊贵；心有圣殿，就有圣洁、公义、仁爱、喜乐、和平……
作者简介
兰溪，毕业于财经大学，鲁迅文学院高研班。国家二级作家。中国作家协会会员、中国金融作家协会理事、大连作家协会理事。中国报告文学学会会员、中国散文学会会员、中国诗歌学会会员。全国“两会”期刊《天风》特约撰稿人，“大白鲸世界杯”儿童奖复评评委。高级会计师，客座教授。当过电视台节目主持人。荣获全国“第三届冰心散文奖”。报告文学入选中国作家协会“2016中国报告”专项工程。出版文集《回归伊甸园》《心灵的圣殿》《生命的芳香》《枫林叶雨》以及经济著作多部。散文多次荣获“全国文学大赛一等奖”，发表于《文艺报》《中国散文》《新民晚报》《天风》《黄河文学》《青年报》等全国各大报刊。
