十大足球直播推荐我们几个大学同学在去年最后一天建了一个微信群，开始拉群的时候没有群名。第一个晚上是阳历跨年，群里挺热闹，毕竟大家有至少3年没见过面，每个人表现的异常热情、积极，嘘寒问暖。那天晚上我正好被同事拉去组装电池，被迫营业做流水线工人。其他小伙伴互相聊得热火朝天，我在体验流水线工人的生活，而且是沉浸式全身心大脑双手并用那种。那天晚上我在群里草草寒暄了几句，也没怎么细看每个人的发言和感想。跨年是在一个大排档宵夜店过得，夜已深，回去宿舍睡觉了。
第二天我自然醒得比较早，简单回顾了我们这个群的聊天记录。这一天，有一个同学给我们这个群起了个名字，叫做“四人行必有我师焉”。这个同学在我的心中曾经是放荡不羁的浪子形象，看他起的这个群名，我内心有点欣慰和欢喜，所谓浪子回头金不换，感谢他走上新的人生轨道，产生新的感悟和心得，来与我们分享。
过了几天，大家在群里依然热情不减，聊到东南西北，古今中外，生活琐事，洪荒宇宙，信仰鬼神，时空旅行，生命起源，人性精神思维......。突然，另一个同学把群名改为“社会底层4人帮”。这个改变让我有点措手不及，后来想了想，这也符合该同学的气质和内心体验，在情理中。所谓言行能够体现一个人的内心大脑，这个群名或许表达了这位同学对现实不满，渴望前进的决心和自我嘲讽，想想他还挺幽默的。我每次看到这个群名，心中会想到芸芸众生，天下的底层人民的生活状态和运动轨迹。能取这个群名的人，可能他有悲天悯人，心系天下，渴望经时济世的抱负。
又过了一段时间，第一位同学把我们的群名改为“不负韶华，砥砺前行”。他说这一句话是在人民日报上看到的，确实我看到这个群名后，整个人就像打了鸡血一样。这位同学能够有这样的感悟和沉着，我挺佩服。每次进群聊天，我会反省自己是否和这个群名一样，“不负韶华，砥砺前行”。
大家聊天的东西越来越多，直到有一次，我们聊到现实客观和自身的处境，比如工作事业，家庭情况，谈婚论嫁，童年时代，家乡风俗，公平正义，虚荣心与金钱，个人命运与社会环境的联系......我们言辞激烈，各抒己见，有时候针锋相对，气氛紧张刺激。或许有同学感受到了赤裸裸的现实和真诚，可能很久没有这样与人沟通，大家平时都在虚拟世界里追寻自以为是的心灵慰藉，只去思考自己喜欢的东西，从不向自己反感、害怕的东西靠近。但是这些不同最终构成了这个世界。他把群名改为“悲惨世界四人组”，有点意思，稍微遭受一点不同意见就开始有小脾气了，可能大家都生活在“我即世界，我即正义”的梦想中。虚幻终将被打破，通往结局的道路不只有一条，我们每个人的生活经历不一样，很难对他人产生客观的评价。要是没有经历过真正的“悲惨”，却自定义为“悲惨世界”，这有点严重了；说不定这位同学切身体会到了生活的不易与压力，正好借此群得到释放和分散，也不失为一剂良药。我渐渐体会到大家丰富的内心世界。
可能有一个同学认为“悲惨世界四人组”这个群名不适，于是乎他把群名改为“以友为镜”。我觉得这个群名挺有书卷气，有点梅兰竹菊四君子的味道。梅花高洁志士，一身傲骨不畏严寒与冰霜，代表着坚韧不屈的精神；兰花世上贤达，身处幽谷也能绽放怡然清香，代表着豁达贤明的精神；竹子谦谦君子，清秀自然的潇洒品性，代表着谦虚大气的君子精神；菊花世外隐士，凌霜绽放象征着孤清君子。镜子是公平的，把你所有的东西如实映照，在镜子面前，无法藏污纳垢。我越来越觉得这个群有意思了。
又过了一段时间，还是这位同学，把群名改为“以他人为镜，以自身为尺”。呵呵，可能他意识到无论他人如何，根源和基础还是在自身的。他人最多给予借鉴，真的发生和运动是在于自身。诸法刹那生，诸法刹那灭，刹那生灭中，无生亦无灭。我感觉咱们这个群名在一步步升级。不知道以后还会有什么变化。
那一段时间是过年放假，我们继续分享心得事情。一个话题：“爱好与梦想”经常被提到。一个同学遂把群名改为“重新寻找前进的方向”。可能这暗示着该同学渴望寻求变法，归零，想要不破不立。由此可见，大家的内心是多么丰富多彩，有千千万万种想法和心绪。虽然大家被各种原因禁锢于某个时空，思想却天马行空，肆意扩散传播。这也意味着变化与运动，万事万物不是静止的，时空是人为假象的概念，跟本不存在，只有一个东西是存在并确定的，这就是运动，运动是宇宙中的唯一真理。期间有人提到蚂蚁理论，即我们能够看到的，只是我们自己有能力看到的。比如蚂蚁只能看到平面的东西，当人类把一块面包从一楼拿到二楼后，在蚂蚁的世界里，这块曾经在眼前的面包就消失了；我们人类只能看到三维的东西，当外星人把东西拿到四维空间后，我们也和蚂蚁一样，感觉这个东西在我们的世界消失了。有同学说在短视频平台上看过：光的双缝干涉实验：当我们不去观察这个实验和去观察这个实验时，得到的光的属性完全不同。这就是光的波粒二象性，光既是粒子，又具有波动性。而对于观察者来说，观察者自身也属于这个实验的一部分，自然当观察者改变了状态，这个实验结果一样会改变。大家的发散性思维充满在群里，这个群会发光。
新年假期结束，我在车站入口处看到王阳明的“知行合一”四个大字。太巧了，此时，有一位同学把群名改为“知行合一”，这是天意还是纯属巧合。知行合一，是由明朝思想家王守仁提出来的，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于认知实践方面的。中国古代哲学家认为，人的外在行为是受内在意识支配，由衷向善（“知”）的人，才有外在自发的善行，所以说知行合一。知为行之始，行为知之成。知行合一，致良知，是阳明文化的核心。有谁能够想到，曾经的“社会底层4人帮”变成了“知行合一”。我对这个群充满了期待。
正所谓说的容易，做起来困难。“知行合一”太振聋发聩了，太响亮了，力量太强大了，太真实了；很难有人说自己“知行合一”，圣人也不敢说自己“知行合一”。要是大家都向“知行合一”靠拢，还要什么自行车？“知行合一”这个群名一方面鞭策、激励着我们，引导我们励精图治，另一方面，它给予我们无形的压力。毕竟对于生活在虚拟世界，容易陷入满足、虚荣，骄傲自大，每天被各种各样的信息轰炸的我们来说，这个词语对我们要求太高了，人们对这个词要么敬而远之，要么想方设法逃避它。试问你做得到“知行合一”吗？终于，有一个同学把群名改为“不以物喜不以己悲”。这样也有道理，“知行合一”太高深莫测，先做到“不以物喜不以己悲”更切合实际。所谓“心动伤神”，“孟子四十不动心”。先找到内心的平静吧，骚年们，加油。
在我的心中，“知行合一”是历史第一群名。终于在今天，又有同学把群名改为“知行难合一”。他从事物的反面入手，反衬出“知行合一”的可贵。下一次，要是遇到一个人说“知行合一”，请好好珍惜他。因为他具有广阔的胸襟和为天下苍生谋出路的抱负。拥有如此气质的人，至少不会做坏事。不知道这次，这个群名可以活几天。我们拭目以待。
