在《西游记》小说中，人、鬼、神三界是相通的，只不过要通过特殊的通道相互切换而已。比如，执行龙王的斩杀令是由魏征的元神来执行，元神是什么？是一种无法考究的高于自身本质的意识形态，人本身无法控制，看不见摸不着，因此，魏征只能在和唐太宗下棋的时候斩杀泾河龙王。

人鬼神之夺命大片——魏征梦斩龙王

文/山青河

《西游记》中，“袁守城妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”，这一段故事的信息量颇大，堪称人、鬼、神之夺命大片。

贞观年间，长安城外的泾河岸边，有两位贤人：一位是渔翁张稍；一位是樵夫李定。一天，他们分别卖了鱼和柴，一起到酒馆喝酒，醉酒之后徐步回家，不想两人在回家路上因为几句口角引发了一段人、鬼、神之蹊跷公案。

在回家路上，张稍告诉李定一个天大的秘密。

什么秘密呢？

原来，张稍之所以钓鱼旱涝保收，是因为源于一位算卦先生的袖传，这位先生就是当时大名鼎鼎的玄学家袁天罡的叔叔袁守诚。

袁守诚老先生每天在长安城西门街上卖卦，张稍每天送他一尾金鱼，然后袁守诚就告诉张稍按方位下钓，百下百着，每天都能满载而归。

张稍随口说完，约好李定明天两人卖鱼、卖柴后再一起沽酒相叙。

谁知道隔水有耳，张稍的话被泾河水府的巡河夜叉听到，这夜叉急急忙忙跑去告诉了泾河龙王。

龙王一听大惊失色，担心自己的蟹兵虾将被张稍一网打尽，立马提剑准备找袁守诚算账。当时大家劝龙王稍安勿躁，谨慎行事，弄清事实真相再解决问题，否则冤枉了好人怎么办？

于是龙王变成一秀才模样的人去试探袁守诚，这一试探不要紧，最后竟然因此弄丢了龙王的性命，泾河龙王被唐太宗御前曹官魏征斩杀，上演了亘古以来从未有过的人斩神的悲情大剧。

其实，这一段以及后来唐太宗被龙王告到阎罗殿经历阴间十八层地狱时的情况都非常的精彩，《西游记》的作者吴承恩也曾自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”所以，《西游记》虽然在艺术上统一了物性、人性和神性，但还是借怪讽人、针砭时事，比如在阎罗殿，曹判官大笔一挥就修改了唐太宗的阳寿，把职权乱用的现象刻画的淋漓尽致。

在魏征梦斩龙王这一事件中，小小故事就贯穿了人、神、鬼三界，而且龙王很蹊跷地被送了命，死得非常冤枉。这里面有几个关键人物耐人寻味，他们分别是：渔翁张稍和樵夫李定，袁守诚，泾河龙王，还有魏征和唐太宗。

故事的设定好像是为斩龙王而布了一个天大的局，其实这就是一个局。

一、 渔翁张稍和樵夫李定

渔翁张稍和樵夫李定是两位奇人，说是魏征梦斩龙王这件事的关键棋子亦不为过，是不是如来佛祖为了让观音菩萨找到唐僧陈玄奘所安排下凡的神仙这很难说，反正吴承恩没说，后来人只能猜测了。

说这两个人的奇，是因为一个钓鱼的渔翁和一个砍柴的樵夫聊起天来，那简直就是在诗词大会对诗，不是《蝶恋花》就是《鹧鸪天》，不是《西江月》就是《临江仙》，而且张口就来，感觉这就是李白杜甫的前世啊，那像是砍柴的粗人。

本来两个人对诗对到高潮的时候，两人准备高兴地道别，这时候，张稍却说了一句奇怪的话，什么话呢？张稍让李定上山小心不要碰到老虎，不然被老虎吃了，明天自己就少个故人。这话明显是咒李定的，李定一生气，回嘴道：如果我被老虎吃了，那你在河边必遇浪翻江，意思是你也得在泾阳河被浪打死。

听到这话，张稍并不生气，而是洋洋得意地告诉李定：我永远不会遇浪翻江，因为我有贵人相助，贵人是谁？那就是卖卦先生袁守诚。

所以，笔者认为，这渔翁张稍和樵夫李定必定是上天的两位神仙，专意为魏征梦斩龙王事件下凡而来。

二、袁守诚

袁守诚是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，算卦卜课非常准，在《西游记》中， 虽然是渔翁张稍泄露天机，害的泾河龙王最后丢了性命，但源头还是因为袁守诚的算卦。

袁守诚简直是一神人，把泾河龙王拿捏的死死的，龙王的小命全在袁守诚的掐指一算中。

而龙王呢？因为和袁守诚斗气违背天条，眼看在剐龙台上难逃一刀，最后，袁守诚发了善心算是给龙王指出了一条生路，但最后龙王还是难逃一死。

所以，袁守诚也是局中的一枚棋子。

三、泾河龙王

泾河龙王是《西游记》中的关键人物，一枚死棋。没有他的死，唐僧取经这个版本会半途而废，所以，对龙王来说，袁守诚算卦只是按照故事的设定而发展的情节而已。

因为什么？因为只有泾河龙王的死，才能使得唐太宗到阴曹地府呆了三天，阎罗殿的崔判官给他修改阳寿，延长二十年，又让他回到阳间做个水陆道场，由此引出唐僧讲经，等到菩萨寻找西天取经之人的时候，唐僧自然而然被推荐了出来。

泾河龙王可以说是舍身取义，因此，这就是如来佛祖给泾河龙王布的一个死局。而且阎罗殿十君也曾说泾河龙王：“龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手。”意思是说，泾河龙王出生之前，生死簿上已经写明他该被魏征斩杀。

所以，泾河龙王在袁守诚算准了布云下雨的时辰和点数，玉帝下旨和袁守诚的算卦一致时，明知违背玉帝旨意会被斩杀，仍然要和袁守诚斗气而肆意妄为，不能不说是泾河龙王的死早已经埋藏在自己的性格命运中了，属于故事中纯粹的悲剧人物设定。

四、魏征

很多人认为，魏征斩杀泾河龙王并不是一个小概率事件，按照阴谋论的说法，这一切的一切都是为西天取经而安排。

在《西游记》小说中，人、鬼、神三界是相通的，只不过要通过特殊的通道相互切换而已。比如，执行龙王的斩杀令是由魏征的元神来执行，元神是什么？是一种无法考究的高于自身本质的意识形态，人本身无法控制，看不见摸不着，因此，魏征只能在和唐太宗下棋的时候斩杀泾河龙王。

当时，唐太宗为了救龙王性命，拉着魏征一块下棋，本想着魏征在自己身边，就没法去剐龙台了，不料想，魏征在午时三刻打了个盹，元神出窍去把泾河龙王斩杀了。

所以，魏征这个人不是一般的厉害。上通天庭，作为天庭的人曹官，玉帝可以派他斩龙；下通地狱，可以让阴曹地府的崔判官给唐太宗更改阳寿；在人间还是太宗皇帝的丞相。唯一的是魏征不会像孙悟空那样直接上天入地，而是通过梦中的元神神游行动，因此，魏征一定是个有来头的人。@山青河003

至于魏征是什么来头的呢？猜测是如来的人。

五、唐太宗

唐太宗在魏征梦斩龙王这个桥段中的重量级别程度来自于魏征。

首先泾河龙王要被魏征斩杀，袁守城给龙王指的唯一一条生路是让他求助于唐太宗，因为魏征是太宗李世民的丞相，魏征虽然敢于直谏，但毕竟是李世民的臣子。

还有就是在阴曹地府中，也是魏征在给崔判官的信中，让崔判官一定要把唐太宗送回阳间。然后崔判官修改生死簿，凭空浓墨大笔给唐太宗把阳寿增加了二十年，阎罗殿的上的阎罗王难道眼睛近视了看不见？只不过碍于唐太宗的身份，睁一只眼闭一只眼罢了，而且让唐太宗回去，还能让唐太宗派人给阎罗殿送些瓜果，再做一个水陆道场，试想一下，作为皇帝，水陆道场能做的没有规模？绝对是一等一的大规格道场。

所以，大道场必须要有得道的高僧才能做，因此引出了如来的弟子金蝉子玄奘法师，刚好观音菩萨正在寻找西天取经之人，事情就是这么的巧，找到了，这不能不说是如来佛祖布的一个大有意味的棋局啊。

所以说，魏征梦斩龙王，不过是如来佛祖布的一个局而已 ，正如《烂柯经》诗云：

棋盘为地子为天，

色按阴阳造化全。

下到玄微通变处，

笑夸当日烂柯仙。

等到观音菩萨与徒弟木叉把锦斓袈裟和九环锡杖送给了唐僧玄奘后，唐僧和徒弟开始西行取经，这时候的如来一定是微笑着连连点头，因为《西游记》的一切皆按既定的安排从此拉开了序幕！

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