引言
中外历史上有许多“疑似”穿越者的人物,比如说,西方的达芬奇、特斯拉,中国古代的鬼谷子、袁天罡、王莽,等等。西汉末年外戚、新朝开国皇帝王莽无疑是穿越者中唯一一个拥有皇帝身份的人。他的政治改革思想和他所实行的政治策略给当时带来了一定的作用,这种作用具有消极方面,也有积极方面,也给后世带来了许多的争议。那么,王莽真的是穿越者吗?他的哪些行为能够让我们联想到穿越者呢?我们必须要基本了解到他的思想和行为,才能够对他穿越者这一身份进行评判。
01
史料记载,王莽是西汉外戚,他的姑姑是皇太后王政君。他起初行为上表现为正人君子,颇具儒家学士的风范,受当时的人所敬仰和钦佩。但是,随着年岁的增长,权势一天天的扩大,王莽逐渐暴露出他野心的一面。最终,王莽在他53岁时成功取代西汉,篡位成功,成为新朝的开国皇帝。
为什么说王莽是穿越者呢?据史书记载:“莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝”,王莽让他的妻子穿着奇装异服,类似于今天的“短裙”。这种着装在今天也许不足为奇,但在观念保守的古代社会这种行为会招致众人非议,也是当时社会所不能理解的。王莽还发明了类似于“游标卡尺”的测量仪器,他喜欢科技发明创造,这也称得上是一大奇事。
除了科技发明之外,王莽还主持过解剖手术,这可不是空谈,在史书中都是有迹可循的。王莽主持的人体解剖也是中国历史上第一例人体解剖术,甚至可以说,王莽主持的人体解剖术要比西方的达芬奇还要早很多。
最为重要的是,王莽在政治上的改革和策略,也类似于“穿越者”的思维。首先,王莽禁止买卖奴隶,当时西汉是一个半奴隶制国家,讲究人人平等,这种思想无疑是超脱了当时的社会认知。
其次,王莽主张实行货币出借。这一制度制度无疑是超前的,他后来的施行更有点类似于今天“金融过桥”的味道。再次,王莽主张土地国有。他将土地从官员和富豪的手中收回,分给平民。王莽还将盐、铁、酒等行业收为国有,并收回铸币权,归中央所有。最后,王莽的国号“新”颇具含义,他还屡次更换官名和地名,不得不引后人遐想。
02
遗憾的是,王莽的政治改革未能有效发挥,最终身败名裂,被人砍下头颅,惨死于皇宫。王莽的思想无疑是前卫的,但是,他前卫的思想真的就能够证明他是穿越者吗?
其实不然,王莽的前卫思想来自于他对前人经典著作的吸收和消化。王莽爱读《周礼》,他的前卫思想更多的说是复古思想,经典中蕴含的超越时代的观点被王莽接纳,最终落实到王莽的政治行为中。此外,王莽的思想在当时无疑是超越现实的,生产方式不能够脱离生产力水平来运作,同理,当时的社会文化、物质水平都只能致使王莽成为理性主义者,只能够使王莽停留于他说幻想的“理想国度”。
胡适曾对王莽有过赞扬,他说:“一个空想家和无私的统治者,并将他的失败归结为思想和政策过于超前”。著名的历史学家翦伯赞认为:
关于王莽,黄仁宇在《中国大历史》一书暗带讽刺地说到:“他尽信中国古典,真的以为金字塔可以倒砌。”王莽也许不是一位合格的皇帝,但却是一位极富创新性的思想家、改革家,可惜实际与现实不符,只有经过实践检验的理论才能掌握群众,赢得人心,而王莽的理论无疑是不够的,他只能称之为空谈,并且被后人所诟病。
行文至此,王莽是不是“穿越者”已经十分清楚,思想前卫也许来源于复古,而古人圣贤的思维往往带有超越时代、阶级的特性,他们的思想被后人挖掘继承,也就被当世所猜疑。
结语
王莽思想的前卫,不是说他是穿越者的原因。这种说法既不科学,也无明显的证据,通过王莽的史料描述而产生怀疑无疑是错误的。王莽的前卫思想更多的是来自于他对古圣贤经典的积累和挖掘,王莽通过先秦的儒学反思西汉末年社会,但却能找出实际性的治世良策,走向了歧途,最终也导致家族和王朝的覆灭。王莽的前卫思想不能够说是真的前卫,这种“前卫”仅仅是停留在对当今社会的认知,而如果放到西汉末年,最前卫的思想是解决当时社会矛盾和国家问题的最彻底的思想,只有这种思想,才能根除社会顽疾,挽救汉王朝,而不是追寻不切实际的梦想,走向王朝崩塌的道路。因此,从这个意义上来说,王莽的思想“前卫”并成立,这个问题也值得我们思考和研究。