渊回说南:南怀瑾一天4个小时睡眠具体几点睡的?子午觉和活子时
1,南怀瑾老师睡得很少。
根据南怀瑾老师学生们的回忆,南怀瑾老师的晚年睡眠是很少的。
在太湖的时候,他老人家常常彻夜工作,处理事情。等到天快要亮了,才跑去打坐,或者是躺一会儿。
并且,这个时间也并不长,并不是恒定的两个时辰,或者叫做四个小时。他老人家睡眠时间是应对的比较灵活自如的,该长的时候长,该短的时候短。
不过,总体而言,南怀瑾老师“睡”得很少。当然,这里的“睡”是要加引号的。因为他并不是像我们普通人一样倒下去,晕头大睡。
南怀瑾老师这里的睡觉,更像是借助打坐的姿势,或者是躺下吉祥卧的姿势,是对这个身体硬件的一种休息。他的精神思想,始终保持一个清清明明的状态的。
南怀瑾老师的这种境界和状态,是他多年修行实践的结果,是我们大家很难模仿的。
2,南怀瑾老师讲的子午觉
南怀瑾老师所讲的子午觉,一般有两层含义。
第一层:
夜里子时,也就是夜里11点到凌晨一点的那段时间,被称为子时。
在这个时候入睡,或者用功是能事半功倍的。
但是,渊回需要提醒大家的是,如果是初学者对自己的功夫没有把握的话,还是建议大家在这个时候,要尽可能得要进入深度睡眠的状态。否则,身体很可能会出现问题。
午时大家都知道,就是白天中午11点到下午一点的这段时间。
俗话说,中午不睡,下午崩溃。
一般是建议大家在这个时间段,都能睡个20分钟到40分钟的午觉的。这个时间段如果抓住了,对我们的身体和精神是非常有利的。
第二层:
深层次的含义,就是讲究所谓的活子时。
这个活子时,一般在我们传统道家文化当中讲得比较多一点。
顾名思义,这里多加了一个活字,是灵活变动的意思。
上面内容所说的子午觉,子时和午时是固定的。这里的活子时就是我们身体上的一个时间,它并不是固定在某时某刻会出现的,他是灵活变动的,是根据我们自己的身体状态来判断的。
那么,如何根据自己身体的状态来判断,自己是否出现了活子时的这个情况呢?
自古以来的说法有很多,意见也不统一。
原回这里简单给大家介绍一下,供大家参考。
正常的子时是一个固定的时辰,是一个阴阳交泰的时间,这是外在自然界的情况,这是人身体之外的情况。
相对应的,人身体内部“活子时”,可能就是说的人身体内部阴阳交泰的一个状态。
当然,这只是其中的一个说法,自古说法都不太一样,大家可以私下去了解更多的情况,也欢迎大家在评论区沟通交流。
篇幅有限,这里就不介绍过多的内容了。大家如果觉得有帮助的话,欢迎大家点点赞,一键三连,关注渊回能够第一时间获取更新,我们下期内容再见,谢谢大家。
专栏李渊回:如何睡眠?国学睡眠文化作者:李渊回8.99币17人已购查看