搜狐历史(年度盘点 | 2020搜狐历史十大精选文章)

2020年即将过去,搜狐历史编辑部从这一年众多历史类文章中按照融古铄今、人物史话、长河拾光、 镜像民生、以史为鉴五个主题,精选出十篇优质稿件供各位读者评阅,也感谢大家对搜狐历史频道这一年来的关注与支持。2021年我们会继续努力,争取把更好更专业的历史类内容呈现给读者们。

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融古铄今

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古人如何进行教育?浅谈这些你不知道的古代学校

文章链接:sohu/a/433757019_812084?spm=smpc.author.fd-d.8.1609067027757sKtK1Am

点评:教育对一个国家和民族来说是至关重要的,中国古代人们对教育也非常重视,各朝各代对教育的理解都有很多有意思的特点。尤其是古代“学校”的发展,在漫长历史中也有着不一样的发展历程。

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古代的货币也有性别之分,为什么没能流通?这东西有什么意义

链接:sohu/a/426721253_120636921?spm=smpc.author.fd-d.76.1609068130913X8IuyXX

点评:钱币也有性别之分?本文主要讲的是这种钱币的由来,以及关于它的形状,制作以及关于它们的故事。

人物史话

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【漫话皇帝】唐宪宗效法先祖中兴唐王朝

文章链接:sohu/a/439881364_612398?spm=smpc.author.fd-d.1.1609069872022Y5int5O

点评:唐代20帝,一祖一帝十八宗,一祖是唐王朝的建立者唐高祖,一帝是亡国之君唐哀帝。其余十八帝中的太宗、玄宗、宪宗,被后世誉为唐代最杰出的君主,号称“三宗”。然而,就是这样一位有作为的“三宗”之一的唐宪宗,竟然是被宦官杀害的,实在令人惋惜。

【古人有瘾】唐朝最苦的诗人,也拒绝面向人生躺平

文章链接:sohu/a/440523611_123753?spm=smpcntentntent.5.1609157960281MOD7PTw

点评:虽然人生坎坎坷坷,但孟郊的志趣始终没有被消磨。面对生活的毒打,他也从未抛弃棱角,甘心躺平。这可能是我们从他的人生中,得到的与表面的“丧”完全不同的收获。

长河拾光

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10张晚清老照片记录老北京的风土人情

文章链接:sohu/a/409136840_126037?spm=smpc.author.fd-d.112.160907422432318n8ziR

点评:这一组老照片拍摄于1879年前后,记录了北京的风土人情和城市景观,是中国摄影师黎芳的作品。晚清时期中国摄影师的技艺普遍较低,而黎芳是其中不可多见的佼佼者,堪与西方摄影师比肩。英国摄影师约翰·汤姆逊称赞黎芳说:“有好的艺术修养,有高超的艺术鉴赏力。”

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八十年代初绍兴老照片:穿梭水乡的乌篷船 咸亨酒店里品黄酒

文章链接:sohu/a/406444102_105641?spm=smpc.author.fd-d.180.1609074984927LjIFoqj

点评:这些拍摄于80年代初的绍兴老照片,也许能让我们更为接近的感受绍兴,作为一座历史名城曾经的那份古朴韵味......

镜像民生

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古代窗户纸那么脆弱,古人如何保护隐私?来看看先人们的智慧

文章链接:sohu/a/440832521_120339167?spm=smpc.author.fd-d.13.16090721303559OarAlq

点评:古人们的窗户,不都是用纸糊的嘛!所谓“捅破最后一层窗户纸”的说法,相信很多人都听说过。那么,古代的窗户真的有这么脆弱吗?如果随随便便都能捅破,那古人们又是怎样保护隐私的呢?

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古时候没有电,为什么我们的古人却造了“电”字?

文章链接:sohu/a/439961392_171730?spm=smpcntentntent.9.1609157960281MOD7PTw

点评:虽然人类开始解开“电”的奥秘,是从十八世纪中叶美国人富兰克林“冒着大雨放风筝”开始,真正开始“发电用电”,让我们的生产生活从此“来电”,更要等到十九世纪工业革命时。但中国的古代汉字里,为何早早有了“电”字?

以史为鉴

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葛剑雄:家谱作为历史文献的价值和局限

文章链接:sohu/a/429324517_491059?spm=smpc.author.fd-d.2.1609076368746Fz0vuNg

点评:近年来,家谱作为一种重要的历史文献,已经受到有关学术界的高度重视,但总的来说,家谱的文献价值还没有得到充分的利用。特别是从已有的成果看,普遍存在着一些片面性,反映出一些学者对家谱的局限性缺乏足够的认识,不能不引起我们的注意。兹择要论说。

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知识史研究的兴起及意义

文章链接:sohu/a/439495322_120873510?spm=smpcntentntent.11.1609157960281MOD7PTw

点评:知识的概念犹如文化,见仁见智,难以有一个大家广泛认同的定义。当代学术界似乎并没有把知识研究视为一个领域,也很少视知识史为一个新兴学科,至多将其看作是学术史、思想史、史学史、科学史、阅读史等领域的文献集成而已。(本文配图来源于网络,版权归原作者)

整理/袁立聪 审核/任慧