棋圣是谁(书圣是王羲之，诗圣是杜甫，棋圣是谁？不说你可能真不知道！)

在我国传统文化中，“圣”是一个非常庄重、高大、尊崇的字眼，孔夫子被称作圣人，孟子继承发扬了儒家学说，被称为亚圣。在其他领域，孙子被称为兵圣，杜甫称作诗圣、王羲之被称为书圣、吴道子被称作画圣……这些人无一不是各自领域超凡入圣、矗立巅峰般的人物，所以被后人“封圣”。

上述人物我们都已耳熟能详。但是仔细检索会发现，作为文人四艺中的棋圣，却一直鲜少听闻，在中国历史上究竟有没有“棋圣”呢？

答案自然是肯定的，有棋圣，还不止一位。至于具体的原因，则要从围棋这项运动本身的特征说起。

围棋起源于中国，相传为尧作，用来教育儿子丹朱所用。《世本·作篇》：“尧造围棋，丹朱善之”。围棋到了春秋战国时期就已经非常流行了，《孟子·离娄下》一书中有弈秋教棋故事，并选入了教学课本。三国时的严子卿和马绶明被人称为棋圣，但是这个称号并没有传播开来。

隋唐时期围棋传入朝鲜、日本，继而从日本流传到欧洲，以至于很长的一段时间里，欧洲人都以为围棋是日本人发明的。清朝是围棋的兴盛时期，百年里高手辈出，如过江之鲫。以黄龙士、徐星友、程兰如、施襄夏、范西屏等人最为知名，其中黄龙士被时人称为“棋圣”。

黄龙士的棋力有多高？相传徐星友请遍高手，在大厅中布置了三副棋局，问黄龙士能不能同时对付三个人？黄龙士奋然道：“有什么不可以的”于是黄龙士东顾西盼与三人对局，最后竟然全部获胜，不过当夜就吐血而死了。不过这则故事出自小说家言，虽未必是真，但也足见黄龙士棋艺之高。

围棋传到日本以后，得到进一步的发展，日本人给围棋设立了段位与头衔，日本的棋圣战是目前规模最大的棋战擂台赛，凡在棋圣战中获得五连霸的棋手，有资格在退休或者60岁以后使用“名誉棋圣”的终身称号。

再说回到国内，上世纪80年代，聂卫平凭借着在棋坛的的光辉战绩，于1988年3月被国家体委和中国围棋协会授予“棋圣”称号。不过聂卫平得此称号后不久，便开始从巅峰状态走下坡路。

近百年间，真正能当得上棋圣称号的要数吴清源。吴清源在日本获得自己围棋生涯的最高成就，十番棋打遍日本无敌手，被称作是处在“人与神之间”的人物。吴清源虽未正式得棋圣称号，可大家都称他为棋圣，这正是对他的敬仰佩服。

通过上述的内容可以看出，围棋一直处在不断的进步发展状态，很难说有谁能长久独霸棋坛。“棋圣”并无固定的专人，这也正是围棋的魅力所在，当下的任何一台计算机都无法穷尽围棋的变化，围棋之魅，美在每一颗棋子都闪烁着与众不同的光芒。