宁古塔披甲人为奴是什么意思(“发配宁古塔，与披甲人为奴”，清朝时期的“披甲人”是什么人？)

很多反映清朝的历史电视剧中，经常有这么个情节：有人罪人触怒了皇帝，却又罪不至死，通常会得到这么一个待遇——“发配宁古塔，与披甲人为奴”。宁古塔这个地方沿革变化很大，可以理解外辽宁以北的苦寒之地（当时辽宁以北的地方基本没有开发），但“披甲人”这怪异的称呼指的又是什么人呢？

其实仔细想想，大家应该也能猜透一二：1644年后，满清几乎是全族入关，后来为了保护“龙兴之地”又开了禁关令，所以东北基本上等于就是封锁了，但那么大个地盘也不可能一点人都不留，总要留些守卫部队，这些人是不是就是披甲人呢？

其实差不多就对了，但“披甲人”这个称呼在满清入关前就已经有了，而且可能让大家感到意外的是，“披甲人”绝大多数不是满族人。

当时的满洲八旗中，人主要分三类，最低的是“阿哈”（奴隶，以汉人，朝鲜人，征服的东北其它小部落人等为主），地位最高的自然是“旗丁”，而介于这两者之间的呢？就是“披甲人”。

“披甲人”主要是来自于早先就投降归顺后金的东北部落成员，民族非常多样，鄂伦春人，打虎儿（达斡尔人），索伦人，赫哲人，苦夷等，这些人的文明程度比满洲人还低，满洲人都叫他们“野人”。

但这些人一方面战斗力很强（毕竟是在恶劣环境出来的），另一方面也是满洲人的近亲民族，所以地位比奴隶还是要高一些，所以他们一般就被清军搜刮过来当做“死兵”（炮灰兵）用，“投降后披着铠甲作战”——这就是“披甲人”，这些人装备比那些奴隶也好好一些，至少有铠甲披嘛，但本质上来说，这些人也是满清的奴隶。

后来入关后，满洲人地位高，自然全族入关享受荣华富贵去了，留在苦寒之地守卫老家的呢？自然也只能是这些“披甲人”，有些运气不好的，从内地发配过去的士兵也自动变成了“披甲人”，也就是说，入关后的“披甲人”就有点像“东北边防留守民兵”。

民兵？是的，披甲人到了这个时候就是民兵了，一般不怎么打仗，没事就只能自己开垦土地养家糊口，他们可不是东北地区的上层统治者，上层统治者还是满族人。这些人只能说是中层，那下层是什么人呢？自然是被发配过去给他们当奴隶的流放犯人了，毕竟你在关内享受荣华富贵，人家在苦寒之地给你守老家，你也要给点赏赐过去安抚安抚以稳定军心嘛

作者：云帆