助人的助是哪个助(一笑三语:精深、精髓、精华——助人者,人恒助之)

一笑三语:精深、精髓、精华——助人者,人恒助之

前几天三语一直聊老子《道德经》八十一章:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”,朋友很多参与聊起内在之无为而其大精深智慧,皆有所思。今天接这句话一起聊最后一句话,也是《道德经》全文最后一句话:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”。聊到这里我想说,读此经近三十年,觉得这两句话是道德经的最后真言,意蕴非凡,其乃全经精髓所在。在这里老子再次讲,智慧的人无缘大慈,同体大悲,智慧的人是为教化浊世众生而来,来时两手空空,去时两手空空,这就是“圣人不积”。因此,智慧的人一心以施恩救人为事,也就是说“事无事”,“既以为人己愈有,既以与人己愈多”,把一切都奉献了,自己才是满载而归,如同地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛;众生渡尽,方证菩提”的大誓愿。最后,老子以天之道就是圣人之道,圣人之道就是天之道结束全经,所以我觉得道德经就是天之道和圣人之道的混成,也是道德经的精华和宗旨,由此可知,道德经的别名是天道经。多年读阅、抄写道德经,有很多感悟,特别是最后这两句,我理解的意思是:天的法则是利物而不害物,完美的人的准则是帮助别人而不和别人争夺。所以说,人生在世,一定要有所悟,不能盲目追求,悟明白了就会发现,当给予的同时也就是在获得,坚持不断地给予,就一定会有大收获。正所谓“助人者,人恒助之”。做奉献不求回报,去施舍不求得到,坚持广种福田,一定会“愈有愈多”,这就是“无为而无不为”的道理吧。


助人的助是哪个助(一笑三语:精深、精髓、精华——助人者,人恒助之)

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