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奇葩说辩手詹青云曾经在华语辩论世界杯上辩过一个辩题：“当代青年人应该做加法还是做减法”，现场她贡献过一句经典名言：“趁着年轻，我偏要勉强。”
这句话，描述余华小说《活着》里福贵的生活再恰当不过。当生活给他无穷尽的苦难时，他是固执地往下走，面对苦难，偏要勉强坚持到底。
高中的时候我看过《活着》，记忆中它讲诉的是一个悲哀的故事：一个地主家的富贵孩子，吃喝嫖败光了所有家业，然后在贫穷中眼睁睁地看着自己的爸爸、妈妈、两个孩子、妻子、女婿、孙子相继死去。最后他买下一头牛，跟着老牛度过自己生命的最后半程。
这种沉重的苦难遇到青春期的多愁善感，让我对《活着》这本书有种不敢直视的错觉。福贵活着的意义是什么？如果我们生命中所有值得珍惜的东西都不在了，那么我们活着的意义又是什么？
再次翻开《活着》的时候，我发现这本书跟我曾经看过的那本好像不一样了。作者选取了由福贵老人自己讲述的角度，将一个充满意外和痛苦的故事，用平淡的语气讲完。
那种自然流露的文字，是一个历经生活沧桑的老人的回忆，没有刻意地放大每一次苦难时福贵的痛楚。这种文字的力量背后，是时间平息了一个人的怒火，是一个生命对生活的一次次妥协之后，才沉淀出来的深度。
这是诗人王维所描述的“行到水穷处，坐看云起时”的豁达人生态度。
作者余华在自序里就讲明了：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
这本书讲的是福贵的苦难，也是在讲福贵如何寻找到生活的真谛。就像余华自己所说的，福贵让人相信：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
财富堆砌起来的幸福，更像一场声势浩大的海市蜃楼。
故事的最开始，福贵还不叫福贵，见到他的人都叫他一声徐家少爷。徐家有一百多亩地，是远近闻名的阔气家族。福贵的老婆是米行老板家的孩子，也是有钱人家的姑娘。在钱堆里长大的孩子，并不懂珍惜。
徐家少爷有多卑劣？
上私塾要雇一个长工背着，吃喝嫖样样不落。
被父亲打，他能骂出去你娘的，把父亲推到墙角。
逛青楼就算了，偏偏还要把女人骑着逛街，故意到自己的岳父家里把丈人气得生病。
钱红了眼，对前来劝他，怀着七八个月身孕的妻子家珍又是巴掌又是拳打脚踢。
被偏爱的都有恃无恐。
他知道自己是徐家少爷，是徐家的希望和根基，没有人能把他怎么样。不管他如何卑劣，他的身边仍旧是人来人往。
直到他输光了家产，将所有房子和地换成了钱，挑着铜钱给债主龙二。徐家少爷就不再是徐家少爷，他是一无所有的福贵。富贵带来的滤镜消失了，富贵才作为真正的自己出现在众人眼里。他是肩不能挑、背不能扛的弱小子。
所幸的是，福贵的家拥有情感的温度。
福贵的母亲爱他心疼他，他的妻子家珍不离不弃，他的女儿懂事乖巧。
当财富蒙蔽了双眼，人以为自己拥有一切，等到幻象破灭、真相浮现，才会明白，人间最重不过一个情字。
失去财富不可怕，失去生命中挚爱的人才更让人绝望。
失去财富之后的福贵，开始变成普通苦难农民中的一个，风餐露宿仍旧衣不蔽体食不果腹。相比于劳其筋骨饿其体肤的痛，经历生死一线、至亲生离死别的痛才更加刻骨铭心。
变卖了家当后不久，福贵的父亲去世，已经有身孕的家珍被丈人接回了家。福贵从贵公子摇身一变，成了佃农。
家珍带着儿子友庆回来了，福贵想着母亲的话：只要人活得高兴，就不怕穷。
可是穷人就怕生病，福贵的母亲大病，福贵拿着家珍的两个银元去请大夫，却被国民党抓了壮丁。一路向北走，目睹了战争的残酷，躲过枪林弹雨之后，被共产党俘虏，最后放行回家。
他惦念的母亲已经过世，懂事乖巧的女儿凤霞也因为生病不会说话了。
不管怎样，福贵回来了，一家人终于过了一段安稳日子。友庆上学了，还在运动会上跑步跑出了名堂，得到体育老师的喜爱。
可是这个活泼可爱的友庆遇到了无良的医生，给校长献血时被抽干了血。福贵不顾一切想要报复，曾经一起被抓壮丁的春生却出现了，他现在已经是县长，而校长就是春生的老婆。
福贵不再报复，生活继续，他还有家珍和凤霞。
凤霞遇到了二喜，这个偏头的男人对凤霞好。可惜凤霞在生孩子苦根的时候，难产大出血死了。凤霞死后，家珍也跟着去了。
福贵还不能死，他还有二喜和苦根。苦根四岁的时候，二喜被水泥板夹死了，苦根跟着福贵生活。一天，苦根病了，福贵给他煮了半锅豆子，福贵出一趟门回来，发现苦根被豆子撑死了。
生命中最痛苦的事情，莫过于看着自己最爱的人一个个离开，最后只留下自己一个人踽踽独行。
即便是经历过这么多的苦难，福贵从来没有想到过死，没有想过放弃。那种执着，很有一点欲与天公试比高的意思。生活这么为难我，我偏要勉强活下去。
海明威说，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。《老人与海》里塑造了一个硬汉形象，《活着》里的福贵何尝不是一个硬汉？他从来没有被生活中的苦难打败过。
蒙田在随笔中写：“不论命运女神对他露出怎样美丽的面孔，人绝不能自称是幸福的，只有到生命的最后一天才见分晓，因为世事变化无常，稍有波动情况立刻起变化，与以前迥然不同。”
《活着》这本书里，除了福贵从一开始的富贵荣华中跌入无尽的苦难之外，还刻画了许多一时发达的人物。没有谁的生活能够始终安稳，命运不会一成不变。
书中的龙二，依靠着场耍阴谋，将福贵家的家业骗走，让自己一时风光无限。可惜，这种风光很快在土地革命中被整治，龙二落得了一个被枪决的下场。
跟福贵一起被国民党抓壮丁的春生，很多年后，摇身一变，成了西装革履的县长，娶了学校校长。有巴结逢迎的医生，甚至不顾惜一个小孩的生命，抽干了友庆的血只为了救治春生难产大出血的妻子。最后春生的下场也并不好看，他选择在家上吊自杀。
活着为了什么？怎样才算幸福？智者早已经留下断言：只要一个人尚未演完人生戏剧中的最后一幕——无疑也是最难的一幕——就不应当说他幸不幸福。
福贵的爹曾跟富贵说：“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”
这个关于财富积累的故事，也在福贵的生活中得以实现。在所有亲人都离世之后，他遇到了那头已经被人捆好，磨好刀子准备宰杀的老牛。他花钱买下了那头牛，那头牛成了他生活中的伙伴。
他第一眼看到牛，就看到了他们的相似之处：被命运的齿轮扼住咽喉，即便泪流满面也要顽强地活着，他把牛从刀下救起，也将自己从心灵死亡的路上拉回。
这一次，他活着只是纯粹的活着，不为了金钱财富，不为了情仇爱恨。
没有人能够轻易定义一个人的生死，不到最后一刻永远也不要放弃生活的希望。
也没有人能够定义一个人是否幸福，因为幸福取决于一个人自己的内心状态。
故事的最后，老人赶着他的牛，在风中留下一串歌声：
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
