紫云县属于哪个市(贵州紫云县：中国最后的穴居部落！16年前才通电，无人愿意迁出…)

时至今日，居住在深山洞穴里的18户中洞苗人，只能从外来者口中，才能打听到「外面世界」的精彩。

即便如此，他们也未曾想过要「离开」。

这就是位于贵州省紫云县格凸河畔水塘镇格井村「中洞苗寨」的现状。

政府曾出资就在洞穴外的不远处，搭建了白墙蓝顶的新房子，无偿分配给在中洞苗人，这都被他们一一拒绝了。用他们的话说，是「洞里头住惯了」。

中洞通向外界的唯一入口，是要经过近1个小时的石梯跋涉，才能到达的山脚下。

在这个「高铁飞机毫不稀奇」四通八达的年代，中洞苗人真正活出了陶渊明笔下「世外桃源」的样子。

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洞中，生活

中洞深215米、宽115米、高50米，是一个回音会被蜂窝洞顶吞没的天然洞穴。

到过中洞的杜虹曾这么形容：这个巨大的洞穴，像大山睁开的一只巨大的眼睛，洞前的修竹、绿树宛若美丽的睫毛。站在洞口，恍惚觉得站在另一个世界的入口。

由于采光的需求，大多数房屋都建造得离洞口不远。坚实的木头搭起整个房子的架子，竹篾编织成墙壁，壁上零星挂着农具，大多数房子没有屋顶，以洞顶作盖。

洞内冬暖夏凉，洞穴顶上终年不断滴下的清冽泉水，顺着小竹槽流入过滤水池里，足够饮用。

2003年，一个叫胡兰克·德的美国人和供电局一起，架通了从山下到中洞的输电线路。这才让中洞的黑夜，有了些许的亮光。

通电后的中洞，昏暗的节能灯，信号若有若无的电视机，古旧的电风扇，还有被平整出的简易篮球场，除此之外，丝毫看不出中洞已是进入到工业社会的样子：

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洞中，何人？

中洞之所以命名，是因为在格凸河伏流出口处，小穿洞上方有上、中、下三个巨大溶洞，它恰好在其间。

据洞里居住已久的老人说，在上世纪50年代，吴、王、罗、梁四个姓氏共20来户人家，为了躲避匪患从下洞迁居于此，这一住就是60多年。

世代的中洞苗人在此生息繁衍，凭借着从石头缝里开垦出来的土地生活，每周到镇上的市集买些生活用品。他们自己纺纱织布，推磨碾谷，日出而作，日落而息。

农闲时，男人们会围着篝火，喝着自酿的农家酒；女人们则会聚在一起谈论生活琐事，过着外人难以想象的清贫却满足的日子：

洞里的媳妇儿有从外村接来的，更多的是洞内的相互通婚。从外村接来的姑娘，多半要以古代“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六礼迎来，庄重得好似王族。

未曾细细考究过，中洞的苗人是否是苗族首领亚鲁王的后裔。这位不可思议的王者，曾带领苗族部落从东北一路往西南迁徙，一路征战，开辟疆土。

但那都不重要，中洞人早在对于生活中的坚持上，创造了一份属于自己的传说。

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中洞，打破宁静

中洞也不是一直保持着「与世隔绝」的状态。

除了中洞小学尚存时志愿者来此支教，以及五花八门的驴友来此探险外，是电视上播出了他们的节目。

那时候的中洞，以一种未知的神秘和让人感动的姿态，出现在中国广大观众的眼前。

宁静的生活被打破了，第一家旅馆，第一家农家乐，手机，音响，洗衣机，驴友旗子…还有土特产售卖，应和着越来越多游客的到来，在这个仅两个足球场大的洞穴里丰富着：

然而，这样热闹的光景并不持久。由于中洞山路难登，风景有限，远道而来的游客仅仅被震撼过后，便匆匆而去。

当农家乐不再带来更大的收益，几亩薄田也无法支撑起花销时，中洞里的年轻人大多选择了外出打工。

不同于父辈们的在洞穴里安生，孩子们一旦外出，在外结婚生子，就都不愿意再回来了。

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中洞，回归桃源

热闹后的冷清，会是什么样的？这怕是中洞人正在面对的问题。

如今，洞里大多数只剩下未成年的孩子和行动不便的老人，前来游玩的游客和驴友也越来越少。为了接待游客和方便村民出行的缆车，也在山脚下的缆车站里积灰许久，锈迹斑斑。

山脚下有一个简易的停车场，只有1个人在收停车费，既充当着游客中心，停车场收费员，还有安保，通讯员和气象员。

热闹散去后，一切又回到了原来的样子。

中洞人继续过着「世外桃源」的生活，或许没有外来者的「冷清」对他们来说，本就是一件没放在心上的事。

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