杨贵妃与唐玄宗的故事，在我们中国早已经是家喻户晓，而在白居易写的《长恨歌》里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”两句诗也一直被人们当作爱情誓言千古流传。

《长恨歌》是白居易根据民间传说杨贵妃的故事而写的一首长篇叙事诗。那么，真实的杨贵妃的故事是怎样的呢？她和唐玄宗的爱情故事真有那么感人吗？为什么白居易要将此诗取名为《长恨歌》？

一，白居易为什么要写《长恨歌》？

白居易不用我多说，大家都知道他是唐代最伟大的现实主义诗人，其主要代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

唐宪宗元和元年（806年），当时白居易任盩厔（zhōu zhì）县尉。有一天，他跟盩厔县的两个好朋友陈鸿和王质夫，一起到本地的仙游寺去游玩，不知不觉三个人就聊到了唐玄宗与杨贵妃的事情。

这时候的白居易在写诗的圈内已经小有名气。他提倡写诗应重于“情”，认为“感人心者莫先乎情”，“情”是诗歌的根本条件，也认为诗歌的创作离不开现实。后来还提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

因此，王质夫当时提出了建议，认为这种大事，应该要记下来，让它能够继续流传下去，还认为像这种关于情感方面的诗歌，白居易则是最合适的人选。于是，王质夫鼓励白居易说：“乐天（白居易字乐天）深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”

盩厔，是唐代时的县名，因简化汉字，现在已改为“周至县”，在我国的陕西省西安市境内，离杨贵妃香消玉殒的马嵬坡也不远，所以，在那附近也一直流传着许多关于杨贵妃的故事。

此时的唐朝，传奇小说开始兴盛，可以说，唐代的小说也代表着我们中国小说史上的一个高峰。

唐代的传奇小说从题材上来说源于志怪，从题材上来说则源于传记。而中唐时期，正是唐传奇最鼎盛的时期。当时，许多的大文学家，都开始以诗人兼传奇家的身份，将诗歌与传奇相配合起来，用不同体裁、不同方式来描写同一件事情。

比如，元稹的《莺莺传》，也有李绅所作的《莺莺歌》。白行简的《李娃传》，后来元稹在这基础上又创作出了诗歌《李娃行》。所以，同时代的白居易当然也不例外，于是便有了这样一个回旋婉转的动人故事——《长恨歌》。

而他的好朋友陈鸿，同样也顺应潮流，根据白居易的诗歌同时也写了一篇传奇短篇小说《长恨歌传》，可以说，陈鸿的这篇传奇小说是白居易叙事诗《长恨歌》的白话版本。

当然，现在许多人一直在争论，《长恨歌》到底是在歌颂纯洁的爱情故事，还是在讽刺封建统治阶级。其实，我个人认为，作者并没有什么歌颂和讽刺，他只是像当时许多流行的传奇小说一样，描述一对男女之间悲欢离合的爱情故事而已。

就像白居易自己在诗里说的：“一篇长恨有风情”，所以，《长恨歌》只是像《霍小玉传》、《无双传》、《李娃传》一样，都是当时流行的言情之作，只不过，白居易不是用散文，而是采用诗歌的形式表达出来的。

二，杨玉环是怎么进宫的？

《长恨歌》开头几句就是：

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

为什么用“汉皇”二字来隐喻唐玄宗呢？主要有两个原因：第一个原因是，唐朝的人在文学创作中都喜欢以汉来称唐。另外一个原因就是，汉武帝逝世于周至县集贤镇集贤村的“五柞宫”。

每年的春天汉武帝都喜欢去五柞宫呆上一段时间，没想到后来在那里病死。所以，在周至县也一直流传着许多关于汉武帝的故事。其中流传最广的当属汉武帝与李夫人的爱情故事。

因此，写唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，白居易当然首先也想到了汉武帝和李夫人的爱情故事。以汉武帝来隐喻唐玄宗，暗示着自古帝王都“重色”，为唐玄宗因重色而倾国埋下了伏笔。

“一朝选在君王侧”，杨玉环真的是一长大就被选入宫中吗？答案是否定的。

唐玄宗本名叫李隆基，玄宗是他死去的庙号，因他死后还有个谥号叫做“至道大圣大明孝皇帝”，所以后世也有人叫他“唐明皇”。

年轻时身为临淄王的李隆基，不仅精通音律，也善于骑马射箭，是一个多才多艺的佼佼者。经过他发动了几次宫廷政变，杀韦后、灭太平公主党羽以后，终于将政治权力牢牢掌握在自己手里，开创了“开元盛世”，将唐朝再一次推向了盛世时代。

唐玄宗当时最宠爱的妃子是“武惠妃”，可是这位武惠妃在害死了许多人以后，惶惶不可终日，最终承受不了自己的心理压力，四十多岁就死了。此时，她的小儿子寿王李瑁，已经娶了一位杨家姑娘为妃子，她便是杨玉环。

面对着国泰民安、四海清平的江山，失去了武惠妃的唐明皇开始感到了寂寞，内心的享乐主义也开始蠢蠢欲动，情感终于在见到杨玉环的那一刻迅速迸发。

一个是精通音律、擅长各种乐器的皇帝，一个是擅长歌舞、弹得一手好琵琶的绝代佳人。他们有太多的共同语言，彼此惺惺相惜。

于是，在那个还算开放的唐朝，唐明皇还是耍了一个手段，将杨玉环变成了一位女道士，然后再接入宫中，成为了地位仅次于皇后的贵妃。这样一来，杨贵妃便直接提升了一个辈分，由李隆基的儿媳妇变成了李隆基的宠妃。

所以，杨贵妃并不是像诗中说的那样，是待字闺中选入宫中的，而是唐玄宗利用手中的权力，夺了自己儿子的爱妃。这也是为什么《长恨歌》里会有一句：“汉唐重色思倾国”。想想，一个不顾伦理纲常，夺走儿子心爱的女人的皇帝，他又怎能治理好自己的国家?

从此，唐明皇的身边有了一位：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的绝代佳人，使得他“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。

北宋著名诗人张戒在他的《岁寒堂诗话》中斥责《长恨歌》杨贵妃受宠的这一段为“秽亵之语”，但陈寅恪却指出：“详悉叙写燕呢之私，正是言情小说文体所应尔。”

三，杨贵妃之死

也正是这样一位“集三千宠爱在一身”的女子，让唐明皇真正得到了释放，做回了自己。他为她敲起羯鼓，也为她创作出了一首惊世名曲——《霓裳羽衣曲》。他为她倾其所有，使杨家因一女而一门显赫，“遂令天下父母心，不重生男重生女”。

然而，“渔阳鼙鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲”，转眼之间，唐玄宗费尽心机得到的“江山”和“美人”化为了泡影，那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，也被无情的现实击得粉碎，只留下世人的叹息！

唐玄宗与杨贵妃之间没有爱吗？我想是有的，一首《霓裳羽衣曲》便是最好的证明。

杨贵妃她的一生并没有做出什么危害老百姓的事情，按现代人来说，她只是一位醉心于音律的宫廷音乐家、舞蹈家而已。但是，那些依靠她阔起来的亲戚却有斑斑劣迹，引起了众怒，杨贵妃最终成为了那些男人们争权夺利的牺牲品。而其中最主要的三个男人便是杨国忠、高力士和安禄山。

杨国忠是杨贵妃同曾祖的堂兄，名叫杨钊，后改为杨国忠。这个杨国忠继李林甫之位当上了宰相以后，贪赃枉法、滥用职权，无恶不作。

高力士是唐玄宗身边的宦官，因参与了李隆基好几次军事行动而得到了李隆基的高度信任，成为了玄宗身边实权最重要的内大臣。可是，喜好弄权的杨国忠却偏偏又喜欢跟这位高力士闹得水火不容。唐玄宗通常对于他们之间的争斗，也总是采取睁一只眼闭一只眼的态度，以达到制衡他们的实力，从而埋下了隐患。

安禄山，本是西域胡人，玄宗时期，就是我们现在的北京做范阳节度使。当时为了使边境和平，唐玄宗从东北到西南一共设置了九个节度使。虽然这个措施在当时起到了显著的成效，但是，手握重兵的节度使也渐渐成为了朝廷的威胁。为了笼络日益强大的安禄山，唐玄宗便让安禄山拜杨贵妃为母亲，以表示他对李唐皇室的忠心不贰。

然而，最终李隆基没有笼络住安禄山，杨国忠对他的一再挑衅，和中原的繁盛，使这位忘恩负义的家伙看红了眼睛，在天宝十二载（755年），安禄山与史思明兴兵造反杀向洛阳和长安，史称“安史之乱”，又因为其爆发于唐玄宗天宝年间，也称“天宝之乱”。

第二年，潼关失守，李隆基携带杨贵妃一行逃离长安准备去成都，在到达马嵬驿以后，没想到禁军兵变，杨国忠全家被杀，杨贵妃也落得个被赐自尽的悲惨下场，史称“马嵬驿兵变”。

很多人都说，“马嵬驿兵变”是一次士兵的自发行动，其实本是一次有预谋、有计划、有指挥的一次行动，而行动的总指挥便是大宦官高力士，导火索便是以杨国忠为首的嚣张跋扈的杨氏一族。最终，高力士还是利用适当的时机，狠狠地打击了杨氏一族。

世上常说：“最是无情帝王家”，在最关键的时刻，唐玄宗最终还是选择了江山。因为，有些爱情，在现实面前总显得那么苍白无力。

可是，现实总是残酷的，当李隆基再次回到长安时，已经是物是人非。江山被自己的儿子抢去，美人也早已香消玉殒，只落得：“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。”

“白头宫女在，闲坐说玄宗”，从此，唐玄宗与杨贵妃的故事，在宫中，成为了一个永恒的话题。

四，为什么白居易要将此诗取名为《长恨歌》？

作为律诗圣手的白居易，一首《长恨歌》为唐明皇与贵妃之间的爱情，谱写了一曲让尘世瞩目的凄美乐章，更是让《长恨歌》里的一个“恨”字，引起了万千读者的思考。那么，在白居易描述的这段史实里，究竟在“长恨”什么呢？

当白居易听到了许多关于唐玄宗与杨贵妃的故事以后，写下了一首《长恨歌》，其实，在这首诗歌里，也寄托了作者自己的心情，因为，在他的心里，一直也有一位姑娘被默默地藏在心里，那位姑娘名叫湘灵。

由于湘灵姑娘只是一名普通的村姑，因为门第关系，白居易的母亲始终不同意他们结婚，逼不得已，分手时，白居易写下了：“不得哭，潜别离。不得语，暗相思，两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。因为“爱而不得”，于是，借玄宗与杨贵妃之间的爱情悲剧，发出了一声呐喊：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”同时，也将自己那“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的痛苦和深情留给了后人，让世间多少痴男怨女为之悲叹。

而古代的“恨”，古今词义也有所不同。在今天，“恨”的词义是“痛恨、怨恨”，词义偏重，而古代的意思则是表示“遗憾、不满意”，词义较轻。古时，“恨”与“憾”本就是同义词。《说文解字》里说：“恨，怨也。”只是在先秦时期一般用“憾”，汉代以后多用“恨”。比如，《五代史伶官传序》：“此三者吾遗恨也。”

因此，如果在古代诗词中不弄清楚“恨”的意思，就会在理解诗词上出现一些偏差。比如杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，此时的“恨”，是“不满”，是对国事的忧虑，对亲人别离的感伤。

那么《长恨歌》里究竟“长恨”什么呢？

恨，“安史之乱”使得两人永远阴阳相隔；恨，君王处死杨贵妃的残酷和掩面的无奈；恨，失去爱人后刻骨铭心、痛彻心扉的思念。最后长叹一声：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，更让世人感受到了深深的惋惜。

这首《长恨歌》之所以能够流传千古，并不是因为唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事有多么地感人，而是因为诗人用极为优美的笔调，将故事注入了深深的情感，从而引起了无数后人的情感共鸣，这也是《长恨歌》之长恨的真谛。