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一、顺德网友解答:
1．自古以来有"金举人，银进士，穷秀才"一说，也就是说，在这三种读书人里，举人最有钱，进士次之，秀才最穷.
2．中国的科举制度从隋文帝杨坚开始创立，隋炀帝杨广继续推行，唐朝正式把科举作为选官制度确立下来和进行完善.
3．"科举"即分科取人.古代科举分四级:院试——乡试——会试——殿试.院试登科后叫"秀才";乡试合格称"举人"，第一名叫"解元";
4．会试登科称"贡士"，第一名叫"会元";殿试由皇帝亲自主持，登科后叫进士.殿试分三甲:一甲"进士及第"，只取三名，依次为状元、榜眼、探花;
5．二甲"进士出身"若干名;三甲为"同进士出身"若干名.古人不是人人都能读得起书上得起学，只有家境殷实的家庭，才供得起家里孩子读书.
6．即使是中等收入的家庭，往往没读几年书就把家里读穷了.有些人虽然考取了秀才功名，但也已经把家里读到了一贫如洗的地步.
7．秀才没有国家俸禄，但可以获得一定特权，比如免除赋税徭役，见县官可以不下跪，一般案件不受刑，可以出任官员幕僚，或者当私塾先生.
8．给大户人家做管家、掌柜之类的客卿.所以这些秀才如果没有中举，大多只能回乡以教书为生.他们在经济上并不富裕，只是在社会地位上稍高于平民，他们是科举金字塔下的最低一层.
9．所以被称为"穷秀才".而"酸秀才"既可以说是指读书人贫寒，也可以指读书人醋味重，既在身份地位上高于一般平民，有一定的学识，在经济上又贫寒，所以容易形成一股酸腐之气.
二、恩平网友解答:
1．我是萨沙，我来回答.秀才的录取率是很低的.古代读书人一辈子都考不上秀才的，占百分之八十.比如洪秀全，考了十多年，仍然考不上秀才.
2．秀才有很多特权：免除徭役、见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等.但秀才考上以后，也需要不断参加测试.
3．比如岁考，两年举办一次，成绩分六等；二等赏为“科举生员”，可参加“科考”，科考二等可取得乡试的资格；
4．岁考三等无升降，岁考第六等则黜革.所以如果考试成绩很差，还有被免除秀才头衔的危险.这样来看，按照录取率来说，秀才比考大学难多了.
三、肇东网友解答:
1．中国封建社会比较长，自从隋朝建立了科举制度以后，各个朝代的科举制度也不完全相同.就以清朝为例来说一下这个事情吧.
2．我们就以大家熟悉的范进为例来说吧.范进没有中举之前就是一个秀才.秀才放到现在也就是个初中毕业，绝对不是什么本科毕业.
3．古人读书，读到一定程度，遇到的第一次考试，就是乡试，也就是县一级的考试，如果过关了，就可以取得“秀才”这样一个名分.
4．考秀才就如同考县城里唯一的一所重点中学一样，对有些人来说简单，对有些人来说就很难.很多人到这一级就卡住了.
四、汶川县网友解答:
1．我是喜欢中庸、喜欢历史的履和斋主.我从四个方面回答.其一，何为秀才？其二，古代秀才的真实水平；其三，古代秀才是否被“鄙视”？
2．其四，为什么有“鄙视”之说？（一）秀才，即才之秀者，知识丰富的人.秀才始于汉代，是举荐人才的科目之一.
3．隋唐之后，推行科举制度，设秀才科.唐朝初年，秀才一度做为“最高科第”.唐朝秀才科几度兴废、变迁，后来也演变为读书人的通称.
4．宋代沿用唐末制度，各府向朝廷举荐人才参加礼部会试，想得到举荐就要参加初试，参加考试的学生通称秀才.明清之际，科举制度进一步完善.
五、赤水网友解答:
1．因为这些人数年寒窗，仍然名落孙山，没有跃过龙门，没有踏上仕途，改变穷酸的状况.在趋炎附势的时代，自然被人瞧不起.
六、新乐网友解答:
1．清未秀才与当今社会学历对比.郭沫若自传（学生时代）有一段写到：秀才考试有考官严格的丶也有考官收人家银子的，浦菘龄54岁才考上秀才丶因为家境贫寒拿不出银子给考官丶年年考不上，而地主和商人的孩子们都能考上因为人家有银子.
2．〈秀才就是现在的高小毕生〉郭沫若是金榜秀才，秀才文化不是很高丶农村会写字的能会算盘的都说我们村里有个秀才.
3．秀才上面还贡生呢丶千万不懂不要瞎猜，一个三本学历也能考上公务员并非是学历问题而是家爹的能力与门子硬.
七、云霄网友解答:
1．古人嘲讽穷秀才，酸秀才，也算是有原因的.毕竟哪个时代都不会有那么多的有钱人，而古代寒门子弟，如果想要改变生活现状跻身上层社会，考科举算是一个相对直接的办法.
2．于是许多寒门子弟便去考科举，但是考举人也不是那么容易，于是很多寒门子弟便是秀才身份，秀才因为要游学，同时几乎没有什么政府补贴，所以家境比较穷的人考上秀才，依旧穷，因此才有穷秀才一说，所以古人认为秀才就是游手好闲，不务正业.
3．才会那么鄙视因为在古代科举考试需要参加三场考试，第一场乡试，第二场是会试，第三场是殿试.通过第一场乡试就是秀才，然后继续去学校读书，继而考取举人，成为了举人，才能进入会试.
4．能参加殿试的人，则是会试中的前三名.能走到这步的人就算是功成名就了.虽然考科举当中考上秀才也算是少数，但是秀才因为想要继续学习，而且几乎没有什么朝廷给的补贴，所以家里穷的，考了秀才之后还是穷.
5．如果想入朝为官，就得继续求学学习，那就需要学费，家里穷的一边读书，还要筹集学费，就显得更加寒酸贫穷.
6．并不是所有秀才都是穷秀才，其中一些人家境非常好的，就不用担心学费，这一类的秀才，不能称之为穷秀才.所以古人鄙视的是家境不好，又没有经济来源的秀才，因为他们认为这是不务正业，游手好闲，想要考取状元是痴心妄想.
八、连云港网友解答:
1．说起秀才先要说一下科举制度.科举始于隋朝，想要当官就要考，也算公平公正，以前当官都是选拔制，难免有徇私舞弊现象.
2．可以说科举制度是中国对人类政治文明的一大贡献！明代以前科举录取人数很少，一科也就录取几十人.到了明朝洪武三年实行扩招，这下子热闹了都想当官，纷纷以读书为业.
3．考上秀才的就多了去了，考完秀才再考上举人才有当官的可能，这下就难了，大部分都停留在秀才名份上了.当上了秀才从此摆脱了平民的身份，可以穿长衫不用短打扮了，算个知识分子，朝廷规定免除一个人的徭役，见到县官不用下跪，给点可伶的工资，相当于现在的低保吧，够自己吃喝养不起老婆孩子，更别提买房子了，呵呵，这部分人感觉已经是知识份子不愿从事其它赚钱的行当，张口闭口之乎者也，老百姓有时候也听不懂，所以当时的人们都跟他们叫穷秀才酸秀才.
九、日照网友解答:
1．事实上这是小说家言，再加上建国后对于古代的这一方面存在偏见，所以给大家留下的印象不好.古代称秀才一般为寒儒，这是一种身份自然属性的称谓，不涉及情感，也谈不到鄙视.
2．相反，在社会上秀才的地位是很高的.特别是清代，清代的秀才被称为相公.吴敬梓所著的《儒林外史》中“范进中举”一节就有相关的描述.
3．考中了秀才相公就有在民间开办私塾，教书授馆的权限，虽然清苦但是还是可以养家的.而秀才之所以有寒儒的称谓，是因为在古代农耕社会.
4．科举制度是面向所有童生开放的，一些家境贫寒的学子也可以进行报考，这就会增加家庭的负担.所以，很多寒门学子的手头都不宽裕，以至于有人需要借贷读书，甚至半工半读.
十、丽江网友解答:
1．在古代的科举中，一个童生（没考中秀才之前的人都称童生）考中了秀才之后，可以说是一件非常了不起的事情，虽然秀才距离金榜题名还有段距离.
2．但能够中秀才也是一个学子一生的追求.秀才在古代的地位，比我们想象中的要高很多：提起秀才，在很多影视剧中都可以见到“穷酸秀才”这个词汇.
3．在《儒林外史》中，范进虽然中了秀才，但他杀猪的老丈人仍然瞧不起他.其实秀才并不穷，童生考中秀才之后，他们的生活水平将会大大提高：普通人家会请秀才主持婚丧之事，而且他们得到的酬劳也不少；
